1
Юмор / Re: Анекдоты
« Последний ответ от Димагог Вчера в 12:21:28 »Семилетняя девочка поссорилась с матерью и, чтобы отомстить, выбросила ее сумку, в которой находились 88 тысяч долларов, из окна квартиры в Мещанском районе Москвы...
Смысл жизни человека - единение с БогомЧто бы это значило?
Не могу сказать за все авраамические религии, скажу только за христианство. Смысл жизни человека - единение с Богом, и, как следствие, освящение и спасение. Бог самодостаточен и ни в чём не нуждается (Деян 17:24-25: "Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все."). Богослужения были устроены Богом через Моисея для того, чтобы сформировать у народа определённые понятия, как например, что за всё приходится платить (за грех нужно было приносить жертвы, и грешить было весьма накладно). В настоящее время богослужения вытаскивают человека из будничной рутины и проблем, помогают в главном - освящении и спасении. Они нужны человеку, а не Богу.
Служение богу, похоже, занимает центральное место в авраамических религиях. В этом служении, как ими утверждается, и состоит смысл жизней человеческих. Недаром и основной ритуал в их святилищах – богослужение. Но зачем абсолютно всемогущему богу обслуга? Зачем помогать тому, кто и сам всё может сделать?
...есть Бог...существование материи...требует доказательств.
И где я называл атеизм парадигмой?
потому что любая парадигма не может строитьсяЗа преднамеренный флуд и троллинг Вам +50 баллов предупреждения. Если Вы, неуважаемый тролль, думали, что Вас здесь кто-то кормить будет, то Вы ошиблись.
Я говорил о СУЩЕСТВОВАНИИ материи и духаНу вот психически нормальные люди не верят в существование материи и духа, они просто знают, что этими философскими категориями обозначается. Но Вы можете конечно попробовать поверить в существование или несуществование этих философских категорий.
Не стоит взгляды своего революционного кружка выдавать за всеобщие.Сказал человек, который не владеет даже базовой философской терминологией.
Для вас ваше собственное существование не аксиоматично?Нет, потому собственное существование - это тоже презумпция. Вообще рациональная эпистемология и гносеология построены именно на презумпциях. Аксиомы характерны для формальных наук - математики, логики, формальной философии, кибернетики, теории систем и т.д.
Бремя доказательства лежит на обеих сторонах, причём на атеистах в большей степениЕсли в Вашей альтернативной логике нужно доказывать негативные утверждения, то Вам необходимо обратиться к специалисту-психиатру: систематические паралогизмы - это по части работы психиатрии.
а во вторых, потому что любая парадигма не может строиться лишь на отрицании (существования Бога).Атеизм - не парадигма. Вы не владеете даже элементарной терминологией, но пытаетесь сделать вид, что можете сказать что-то умное. Не получится.
а в существование материи (в том числе собственного тела) веритВ категории философии, вроде "материи" и "идеи", верить невозможно. Технически. Уж либо человек осилил словарь философских терминов, либо нет. То, что Вы пыжитесь сказать - это вопрос первичности материи vs идеи, но и он никакой веры не предполагает - первичность материи основная эпистемологическая презумпция уже более 100 лет (а мейнстримом в эпистемологии она стала еще с 18 века).
Потому существование личности (самосознания, духа) - первая из аксиом
Часто доводится слышать от верунов критику атеизма примерно такого содержания: «Атеизм ‒ это религия». Достаточно несуразный довод с их стороны, поскольку такое утверждение подразумевает, что сама по себе религия это нечто дурное. По сути, худшее их оскорбление в адрес атеистов звучит приблизительно так: «Мы с вами не так уж и сильно друг от друга отличаемся». Это, конечно же, многое говорит о том, как сами верующие себя видят.Никогда не слышал, чтоб атеизм называли религией. Атеизм это вера, так как никто из его адептов не может удостовериться во всём, что составляет систему его взглядов, и вынужден верить тем людям, которые для него являются авторитетами. И, конечно же, в себя, то есть, в свою способность верно интерпретировать ту информацию, которую поглощает.
До сих пор не было найдено никаких следов безрелигиозных цивилизаций. И когда появлялся какой нибудь атеист и ляпал свою атеистическую хрень, разве не должен был он эту хрень доказать?ЦитироватьКакой ёмкий, лаконичный и исчерпывающий ответ можно дать на заявление: «Докажи, что бога нет». Обычно отвечаю что-то вроде: «Докажи-ка, что лешего, домового и водяного нет». Однако, на мой взгляд, такой ответ с моей стороны неубедителен и несерьёзен.
Да чего это несерьёзен?
Он означает, что если тебе говорят: "вот я сейчас ляпну какую-нть хрень, то вот именно ты попробуй докажи, что это фигня. Ах не можешь? - Значит я прав!"
Еще 100 лет назад выдвинули тезис: "Бремя доказательства лежит на утверждающем, а не на отрицающем". И это правильно.
Ну естественно, ведь они кроме туннеля ничего не видят, даже когда глаза закрыты или они слепые. А лампы эти светят не на место операции, а на глаза. Так?Операционные освещены не только местным светом. Посмотрите хоть какой-нибудь "медицинский" сериал.
Занимается чем? Раскладыванием постеров по шкафам? Вообще-то, операционная должна быть стерильной и не иметь никаких посторонних вещей.Цитата: mrAVAНеобычно их наличие в реанимационной/операционной.Откуда они (да и вы) знают, что там необычно, все пациенты это хирурги с многолетним стажем? Может кто из персонала занимается.
Ещё раз: журнал -- не стенограмма. И доступа к нему всяким левым писателям нет.Цитата: mrAVAПочему не говорят о реально проверяемом?Не понял, как это не говорят? ВСЕ сообщают о том, что происходило в операционной (проверить это легко, ибо ведётся журнал),
Сообшения же о том мире проверяются сверкой показаний.Это ни о чём. Эксперимент -- это когда фиксация начинается до, а не сбор слухов много после.
[size=0px]Не-а, в суде могут проводить любые следственные мероприятия, вплоть до выезда на место преступления. А свидетель допрашивается прямо в зале суда и суд может перенести заседание для проверки показаний или вызова уже заслушанных свидетелей.[/size]Цитата: mrAVAДа. Перекрёстные допросы, сопоставление с другими показаниями, с другими доказательствами, очные ставки и т.д.1. Вы путаете следствие и суд.
2. Защита вольна предъявлять свидетелей в последний момент, т.е. указанным вами процедурам они не подвергаются.
[size=78%]Вот определение:[/size]Эксперимент — это метод научного исследования, заключающийся в активном воспроизведении, изучении или моделировании явлений и процессов в контролируемых, специально созданных условиях.[size=78%]
Как это относится к наблюдению?
[/size]
[size=78%]"Естественные" наблюдения -- это когда вы пошли и позырили в бинокль на птичек в природе. Если вы на основе этих наблюдений выдвинули некую гипотезу, выдвинули на её основе предположение, придумали, как можно это предположение проверить, запаслись аппаратурой видеофиксации, захватили журнал наблюдений и пошли на то же место смотреть на тех же птичек, но уже по плану, с фиксацией увиденного, с занесением в журнал, то это будет эксперимент. Хотя останется наблюдением, поскольку в жизнь птичек вы не вмешивались и вмешательство вообще будет пагубным для проверки.Цитата: mrAVAИ нет, наблюдения такой же механизм проверки теорийТак я вам об этом и пишу, или у вас с пониманием туговато? Повторяю:
опытЦитата: Broilerбывает двух видов: естественный (наблюдения) и искусственный (эксперимент).Чё не так то.
[size=78%]Ещё раз: психология ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ наука, в которой проводятся контролируемые эксперименты и наблюдения в КОНТРОЛИРУЕМОЙ среде. Включая аппаратные средства.Цитата: mrAVAПсихология вполне экспериментальная наука.Но в ней только опросы и наблюдения, как и в околосмертных опытах. Однако первое для вас наука и истина, второе ложь.
[size=78%]Потому что исследования по психологии повторяемы. И проверяемы средствами матстата.
Почему две одинаковые ситуации вы оцениваете по разному?
[size=78%]С чтения книжек. Например, Сведенборг и Штайнер по разному описывают "потусторонний мир", который у обоих двух совершенно не такой, как в "Тибетской книге мёртвых" или египетской.Цитата: mrAVAналичие разногласий в показаниях, особенно в показаниях представителей разных культур.Откуда вы это взяли?
[size=78%]Работал в рамках одной культуры. и рассказы о ходе операции ничего не доказывают особенно спустя время. Экспериментальная проверка -- это если во время операции спецом делается что-то "странное", например, в операционную тихонько заходит клоун так, что его не видят ни врачи, ни пациент. И пациент об этом клоуне говорит сразу, как только очнулся.
Сабом
[size=78%]Не считаю и по ОЧЕНЬ веским основаниям. Я работал учителем и превосходно знаю, насколько причудливо в сознании преломляется информация. Информация, изложенная письменно, к тому же, т.е. достоверно проверяемо, что именно доводилось до сведения.Цитата: mrAVAЭто проблема, поскольку мы обсуждали проблему достоверности свидетельских показаний.Это ваша личная проблема, связанная с тем, что вы свидетельские показания не считаете за доказательство.
[size=78%][size=78%]
Это вы ничего не поняли. Пример: допускаем ваш любимый чайник Рассела (он вполне ненаучен), но разве это причина для предположения, что на него гравитация не действует (что вполне себе наука)?
[/size]
[size=78%]Этот аргУмент, выдвинутый Аристотелем в звучании "У всего в мире есть причина". Но в мире не у всего есть причина, поскольку в мире существуют случайные события.Цитата: mrAVAВо-первых, аргумент первопричины ложен,Даже так. А у вас есть чёньть кроме голого заявления?
[size=78%]Беспричинно и выпадение монетки орлом/решкой, но я об ЛОГИЧЕСКОЙ несостоятельности. А именно "у ВСЕГО есть причина, но нам надо с чего-то начинать, потому в мире есть (или был) некий БЕСПРИЧИННЫЙ первотолчок". Если в мире было или есть что-то БЕСпричинное, то не у ВСЕГО в мире есть причина. Выведение первотолчка за пределы мира логики не добавляет, поскольку "весь мир" подразумевает вообще ВСЁ существующее и существовавшее.Цитата: mrAVAво-вторых, логически несостоятелен.В этом мире есть беспричинные события? Хотя да, есть, это поступки людей.
[size=78%]Вы дебил? В планиметрии непересечение и параллельность -- это одно и то же. Параллельными НАЗЫВАЮТ непересекающиеся прямые.
Я те про Фому, ты мне про Ерёму.
Вы хоть помните то, чо я вам писал? Абсолютно всё разное: формулировка, данные, построения, используемые теоремы и аксиомы.
1. Вы доказываете параллельность перпендикуляров, я непересечение перпендикуляров, т.е. как раз 5-ю аксиому.
[size=78%]Является, если вы утверждаете существование БЕЗ оснований.
НО! Несостоятельность наших доказательств существования не является доказательством несуществования.
[size=78%]Так если это чушь, то вы можете легко это показать. Что вам мешает? Или не можете?Сформулируйте ясно, существование чего вы утверждаете? Не "бог существует", а развёрнутое описание.
[size=78%]Всё вами перечисленное имеет экспериментальные подтверждения с соответствующими научными теориями. Вы можете сами вывести существование электрона из 4 базовых уравнений электродинамики, как это сделал Максвелл.Цитата: mrAVAЕсли вы предъявите хотя бы одну душу,Полегче. Я уже просил предъявить электрон, никто его мне не показал. Значит ли это, что электрона нет? А мысль вы можете показать? Ум? Кварк? Сознание? Совесть? Значит ли это, что вы существование всего этого отрицаете?
[size=78%]И именно поэтому вы считаете данное событие рядовым и предполагаете наличие жизни на других планетах?Я предполагаю ВОЗМОЖНОСТЬ наличия жизни на других планетах, поскольку (а) жизнь есть, (б) нам не известно никаких причин считать нашу планету абсолютно уникальной. (в) Есть ли жизнь вне нашей планеты, неизвестно.
[size=78%]2. А разве это есть причина, чтоб Его отрицать? Если Он Себя никак не проявляет (вернее, вы этого не видите), то как определите, что Его нет?Если Кто-То-Там НИКАК себя не проявляет, то его фактически нет. Т.е. КТТ находится целиком и полностью ЗА пределами нашего Универсума, что означает, что в нашем Универсуме КТТ нет. Есть ли что-то вне нашего Универсума, нам тоже не известно.
[size=78%][/size]///Цитата: mrAVAНее, это именно конкретное лицо, потомками которой являются все современные люди.
Митохондриальная Ева -- это не женщина, а популяция
[size=78%]Диамат, определение материи.Цитата: mrAVAЯ к тому, что есть идеальное и материальное. Всё, БУКВАЛЬНО ВСЁ, что существует вне сознания человеков, МАТЕРИАЛЬНО. Т.е. если бы Бог существовал, он был бы материален.Можно узнать источник такого знания? Как вы это определили? А до появления сознания и человека вообще как было?
[size=78%]Чем лучше у животного развит головной мозг, тем развитие его сознание. Те же кошки имеют индивидуальные черты характера, так что сознание у них есть. а рептилии или пресмыкающиеся по характерам не различаются, так что наличие у них сознания вопрос спорный.
Да, кстати, сознание появлялось тоже эволюционным путём? Сначала четверть сознания, потом половина, потом 4 пятых и лишь потом целое? Или же вдруг, как и человек?
[size=78%]Вы даже так? Т.е. в вашу сверхумную голову не в состоянии прийти мысль, что информация сообщается сообразно знаниям?Т.е. пришли, с чего я начал: библейские мифы о сотворении -- это сказочки для невежественных древних евреев.
[size=78%][/size][size=78%] [/size]Дети "об этом" спрашивают в 4-5 лет и им следует говорить об этом правду, а не сказки об аистах и капусте. В 8 лет "это" уже не интересует.
Вам было когданьть 5-8 лет? Если нет, то есть ли у вас дети или знакомые данного возраста? Спрашивали ли они про то, откуда они появились? Если да, то им во всех подробностях описывалась реальность?
[size=0px] [/size][size=78%]Ну, если вы не можете открыть Библию и прочитать коротЕнькую главку...
Вы упорно игнорируете мой вопрос. Попробую ишо раз: по вашему утверждению 1 и 2 главы это описания двух разных способов создания МИРА. Привеедите цитаты из второй главе об этом, т.е. что создаётся именно мир.
[size=0px] [/size][size=78%]1. С чего вы взяли? Что написано, то и читаю: в первой главе в Пятый день созданы звери земные и птицы пернатые, ещё до создания человека, во второй главе уже в Раю в процессе создания человека, между Адамом и Евой создаются животные полевые и птицы небесные. Вполне логично, что первые это дикие (созданы до человека и вне Рая), вторые домашние (с человеком в Раю).[size=0px]Не-а, со слов "вполне логично" началось толкование в пользу бедных, а не прочтение и сопоставление. Мы ещё НЕ знаем, права ли Библия, потому НИЧЕГО не толкуем, а читаем НАПИСАННОЕ. Не написано "создал домашний скот и птицу", значит, не написано, а использованные обороты однозначно относятся к ДИКИМ животным.[/size]
[/size]
[size=0px] [/size][size=78%][/size][size=0px]///И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.[/size][size=78%]
Вы даже тут ничего не поняли. Речь идёт не о наших днях в 24 часа, а о днях Творения, т.е. Божественных, которые мгут быть сколько угодно дней человеческих. Напр. день Седьмой идёт уже 7500 лет.
[size=78%][size=78%]
[/size][size=78%]Это делали специальные люди, теперь, с появлением камер, они не нужны.[/size][/size]
[size=78%]Ааа, вы просто не в курсе, что и Моуди и Сабом и Кублер-Росс это тоже врачи?[size=78%]
[/size]
[size=78%]Русский вам не родной? НИКТО не говорит "дать в жопу" об ударе. Только и только "дать по жопе". По крайней мере последние 100 лет.Цитата: mrAVAДать в жопу имеет в русском языке однозначный пошлый смысл, другого нет.Если пошлить, то смысл такой, а если по нормальному, то и смысл нормальный, напр про поджопник так и говорят.