Последние сообщения1
Критика Библии / Re: Где в Библии доказательства,что Бог есть?
« Последний ответ от Котон Сегодня в 05:24:13 »А откуда им знать? В медицинском вузе учат понятию "грех" и заповедям из Торы?Ну так ведь и Вас никто в вузе ни «заповедям из Торы», ни «понятию "грех"» не учил. Однако ж, про эти азы иудео-христианской морали Вы и так отлично знаете. Хотя, стот пудов, ни в какой иешиве Вы не заседали и Устную Тору не зубрили.
Нет, если он параллельно ещё и в ешиве учится, то тогда, наверное, знает.
Не знал, что врачи все поголовно верующие и руководствуются понятиями "грех" и "заповеди".
Да и вообще во всём цивилизованном мире вот уже не менее полутора столетеий всякий более-менее образованный человек знает и про заповеди «возлюби ближнего своего» и «не убий», и про то, что нарушать их… того… грешно. Так чего уж тут изображать из себя «дремучего голого индейца из дебрей амазонской сельвы».
И врачей нечего в «дикари» записывать. Потому как для врачей из любой цивилизованной страны и впрямь странно быть людьми, менее культурными, чем их соотечественники из числа тех, что колледжи оканчивали. В современном мире чтить заповеди «возлюби ближнего своего» и «не убий», испытывать отвращенние к их нарушению, укорять себя за то, что попустил себе такой грех даже в мыслях, да и вообще стремиться жить по законам, совести и милосердию — всё это давно стало нормой самоуважения и человеческого достоинства для всякого культурного челловека.
И совершенно не обязательно быть верующим, чтобы осознавать: это тяжкий грех — убивать людей, причинять им вред и отказывать больным в той помощи, которую спрособен оказать им на самом высоком профессиональном уровне (т.е. с минимальным риском своей помощью им навредить). Грех — не проявлять милосердия к страждущим. Грех — прогибаться под тех моральных уродов, которые душегубствует, которые за свою же увечную неспособность любить готовы отыгрываться на всех, кто беззащитен и кого можно гнобить, не боясь осуждения законом и людским презрением. Грех — равняться на тех, у кого совесть по самые гланды отморожена.
Так я Вам про то же самое и талдычу: Вы слишком много важного о врачах Вы не знаете.Уж не взыщите за многословие, но что-то уж слишком много по-настоящему важного о врачах Вы не знаете.Гиппократ оказывается из Торы свои принципы вывел. Тоже не знал.
Вы что же, всерьёз решили, что Гиппократ сам выдумал свои принципы: милосердие к больному, обязательность помощи ему, бескорыстная забота о пользе и интересах больного, непричинение всякой несправедливости и вреда, нериятие убийства и эвтаназии? Иль ему Аполлон с Асклепием, Гигиеей и Панакеей у священного источника в Дельфах семь дней и ночей есть-пить-спать не давали, всё принципы священные надиктовывали? А может он подростком в местный дхарма-центр к буддистам на семинары хаживал? Мда… Как Вы сами изволите выражаться, «Охренеть».
Но — нет. Гиппократ жил в конце V — начале IV вв. до н.э., детство и юность провёл на острове Кос у берегов Малой Азии, а всю свою взрослую жизнь странствовал врачом по Державе Селевкидов (Сирийскому царству). А жизнь «эллинского мира» тех времён ни разу не наводила мыслящих личностей на мысль ценить человеческую жизнь превыше всего и любить всех людей без разбора настолько, чтобы служить им бескорыстно. Даже такие столпы древнегреческой философии как Демокрит и Платон, современники Гиппократа, свой идеал «облико морале» до таких высот не вздымали. В общем, как сказали бы материалисты, «бытие определяло сознание» в направлении любить себя здорового, ценить превыше всего свою благополучную жизнь, да служить бескорыстно собственной умащенной благовониями шкурке.
Зато как раз тогда по всему Сирийскому царству распространились десятки тысяч приверженцев так называемого «эллинистического иудаизма», т.е. сторонники адаптации традиционного иудаизма к реалиям тогдашней ойкумены. Освоившие «койне», тогдашний греческий, миссионеры учения Торы среди эллинов. Вот у них, у местных проповедников заповедей Моисеевых, и поднабрался Гиппократ своих принципов. Тем более, что в его время взять эти самые «возлюби ближнего своего» и «не убий», равно как и идею нравственного греха перед Творцом мира и человека, кроме как у них, было банально не у кого. До пропроведи Христовых заповедей учениками Его, Апостолами, оставлись ещё долгие-долгие четыре столетия.
