Православная космография:

II. Поверхность неба

Раз Вселенная имеет вид палатки, а «небо выше земли» (Ис. 55¶9, Пс. 35¶6, 102¶11), небо должно иметь чёткую границу, с которой оно начинается. Поэтому фразы «до неба» и «до небес» встречаются в Библии около 20 раз (Бт. 11¶4, Мф. 11¶23 и т.д.).

Напр., Иакову приснилось, как «лестница стоит на земле, а верх ее касается неба» (Бт. 28¶12); а в «видении головы» пророка Даниила было дерево которое «высотой своей достигало до небес» (Дн. 4¶¶8, 17) — значит, по представлениям тех времён, небо можно было достать с Земли при помощи гор (Ис. 14¶¶13–14) и искусственных сооружений (Бт. 11¶4, Вт. 1¶28). Также до поверхности неба могут долетать звуки с Земли (1Цр. 5¶12).

После Дж. Бруно вышло из моды верить, будто небо где-то кончается, и совершенно напрасно. Церковь учит, что «Земля внизу, а небо над нею возвышается», но необходимо различать «все, что находится на земле, что на небе, что под землей, что превыше небес». Сам Иоанн Златоуст не гнушается исторгать фразы: «до неба», «до самой высоты небес», «на самое небо», «над небесами», «превыше небес», «превыше всех небес» и проч. в таком же духе. По его мнению, до небесной поверхности можно достать звуками (Бес. на Фил. 6§1¶1, Бес. по возвращении с первой ссылки 1, Духовные увещания), запахами (На среднюю седмицу поста), пламенем (Обозрение книг Ветхого завета, Введение, ср. Григорий Двоеслов О смерти Репарата), морскими волнами (Толкование на Дн. 7), ветвями растений (Собес. на надписание Пс. 50¶3, Похвала Юлиану 4), через гору или сооружение (Бес. на Евр. 1§2¶1), а также душами, священством, славой, благодарениями и проч.

«Велико расстояние между землей и небом» (Бес. на Вознесение 5), но оно не превышает расстояния между Землёй и Солнцем (Бес. на Фил. 4§1¶2), т.е. 150 млн км. Исходя из соображений VIII небо находится раз в 10 дальше (там, где планета Сатурн).

PDF-версия