Православная космография:

IV. Падение неба наземь

По Библии, небо можно трясти (Ис. 13¶13, Ил. 2¶10, 3¶16, Агг. 2¶6, 2¶21, 2Цр. 22¶8, Мф. 24¶29, Мр. 13¶25, Лк. 21¶26, Евр. 12¶26), наклонять (2Цр. 22¶¶10–11, Пс. 17¶¶10–11, 143¶5) и приплюснуть к Земле:

«Моя рука основала землю, и Моя правая рука распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе» (Ис. 48¶13).

Иоанн Златоуст подтверждает, что Бог Землю «всю… объемлет дланью и небеса измеряет пядью» (К Феодору павшему 1), чем сильно пугает своего опального фаворита:

«Как Он измеряет небо пядью? Какие огромные персты должен иметь Он соответственно Божеству? И как Он такими перстами мог написать малые скрижали, и притом — немногими?» (Севериан с Габалы).

Др. еретик заявляет, что «блаженный Петр говорит:

„Придет же день Господень, как вор, и небеса тогда обрушатся с великим шумом и элементы распадутся от жара. И оттого что все это распадется, какими надо нам быть в святости и благочестии жизни нашей, если мы ожидаем и желаем пришествия Господа Бога, когда разрушатся пылающие небеса и элементы растают от жара“» (Пелагий).

Иоанн Златоуст подтверждает эти слова, ибо «снисходит и колеблется небо» (Бес. о Евтропии 2§10), когда в Судный день «стихии дрогнули, воздух поколебался, небо преклонилось, твердь потряслась» (На притчу о десяти девах 1), что произошло также и при распятии Христа (На поклонение честному древу, ср. Гр. Наз. Сл. похвальное Афанасию ¶19). Святой расхваливает Бога то за доклонение небес (Бес. о том, что небезопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви 4¶2), то за сохранение небес непоколебимыми (Сл. о высокомерии и тщеславии, ср. Бес. на Рим. 18§6), то за удержание их от падения (Бес. на Рим. 11§6¶1), то за лишение человека возможности стаскивать небеса наземь (14¶11).

Судить, «почему же небеса наклонены на подобие камеры, а не устроены на подобие ровной крыши», Ванятка-златоротик не берётся:

«Я знаю, что такова форма неба, но почему она такова, этого я не знаю» (На Ис. 40§22¶2).

Григорий Двоеслов учит, будто небесный брезент трясётся от страха, когда Бог на него пялится (Бес. на Евангелие 12§4).

PDF-версия