Православная космография:

XXXV. Первичность грома, вторичность молнии

Вопреки самой себе Библия учит, что грозовой гром то вызываeт молнию

[«Голос Господа высекает пламень огня» (Пс. 28¶7), в Ив. 37¶3 упоминается «блистание его»],

то вызывается ею

[«Треск ее дает знать о ней» (Ив. 36¶33)].

Напрасно безбожная метеорология объясняет гром нагревом воздуха молнией. Феофил Антиохийский заграждает им уста, говоря, что Бог самолично «посылает гром для страха и предвозвещает взрыв грома посредством молнии, чтобы никто не умер от внезапного страха» (1Автолику 6).

(Не признанный христианами Енох чередование грома с молнией объясняет странностями контролирующего их ангела:

«Они оба — гром и молния — неотделимы; и хотя они не одно, однако оба чрез посредство духа идут вместе и не разделяются. Ибо, когда сверкает молния, то и гром дает свой глас, и дух задерживает во время удара и одинаково делает разделение между ними; ибо запас их ударов, как песок, и каждый в отдельности из них удерживается при своем ударе уздою, и силою духа они возвращаются назад, и таким образом посылаются далее соразмерно с множеством стран земли».)

PDF-версия