По Библии, землетрясения являются бунтом земной стихии против грехов людей (Пр. 30¶¶21–23, Ис. 24¶20).
Григорий Двоеслов учит, что землетрясения вызываются ветрами, ибо «если Он… потряс воздух — и земля не устояла» (Бес. на евангелия 1§6)! Григорий же из Назианзы считает землетрясения нарушением законов природы, происходящим, (а) «когда в мире вещество возмутится само против себя и, своим смятением готовя разрушение, сделается неукротимым, или» (б) «когда Бог, в страх и наказание грешникам, нарушит несколько стройный порядок» (О мире ¶8, О соблюдении доброго порядка ¶4).
По его словам, труп Юлиана Отступника «не приняла могила, но отвергла, и с пламенем изринула поколебавшаяся ради него земля» (Сл. похвальное Афанасию ¶5). Земля здесь выступает одушевлённой стихией, наделённой моральным сознанием, иначе «не поколебалась бы она в основаниях, когда оросила ее кровь из ребра Его» (Злат. О разбойнике §2).
Др. Григорьево объяснение землетрясений подхватывает Иоанн Златоуст, говоря, что «причина землетрясения есть гнев Божий, а причина этого гнева — грехи наши» (О Лазаре сл. 6§2). «Землетрясения бывают не от старости природы» (На 2Тим. 3:1§6), но Бог «одним явлением Своим потрясает землю» (Собес. на Пс. 103§6), вызывает землетрясения пугая её (Бес. на Рим. 28§2).
| ◄ | PDF-версия | ► |