Православная космография:

LVIII. Земля лежит на твёрдом

Вопреки LVI и LVII Библия утверждает, что Земля держится «на твердых основах» (Пс. 103¶5).

Настолько «твердые основы земли» (Мх. 6¶2), что эти «все основания земли колеблются» (Пс. 81¶5), хотя от того, что «Он основал вселенную, она не поколеблется» (1Пр. 16¶30).

«Основавший землю» (Зхр. 12¶1), «Ты, — утверждают, — поставил землю, и она стоит» (Пс. 118¶90), «в начале… основал землю» (Пс. 101¶26, Евр. 1¶10) — именно «основал», «поставил» на основания, а не подвесил ни на чём.

Эти основы скрыты под водою, ведь «обнажились» (2Цр. 22¶16), «открылись основания вселенной от грозного голоса» Божьего (Пс. 17¶16), поскольку при этом предъ«явились [глагол «נִגלַה» (ниглаh) означает «раскрываться, обнаруживаться» (Алфавитно-корневой иврит-русский словарь). — К.Г.] источники вод» (Пс. 17¶16) «и открылись источники моря» (2Цр. 22¶16), из-за которых библейские писатели ничего бы не разглядели.

Итак, мы наткнулись на противоречие: если Земля держится на воде или ни на чём, то какие могут быть под ней твёрдые основания?

«Господь, — сочиняет протестант Юнак, — „повесил землю ни на чем“, но она твердо держится на своем „основании“ (орбите), так что никогда не сойдет со своего пути — „не поколеблется во веки“. Под „твердыми основами“, следует понимать наличие закона притяжения, который существует между планетами, и который „твердо“ (прочно) удерживает их в определенном положении. Таким образом и в этих текстах нет противоречия».

Приведенное оправдание трещит по всем швам. Во-первых, ничего твёрдо-прочного в планетарных орбитах нет, небесные тела способны падать друг на друга и уклоняться от Богом «определенных положений». Напр., Плутон был открыт именно потому, что совращал планету Уран с его путей. «Эллипс», по к-рому вращается Луна, «как будто „пульсирует“ — вытягивается и укорачивается». Даже «Земля притягивается не только Солнцем, но и другими планетами, которые „сдвигают“ Землю с ее эллиптической орбиты» (Климишин). Никакой твёрдости поэтому небесная механика обещать не может.

Кроме того, Библия учит, что основания Земли скрыты в водах Мирового океана, чего о земной орбите никак не скажешь.

Наконец, отцы Церкви отрицали, что Земля держится каким-то «законом» и без опоры, поскольку «затруднение представляет разуму земля, сама на себе повешенная, между тем как она по естеству тяжелее» всех элементов (Всл. 1¶26). Из отрицания того, что Земля ни на чём не держится, Иоанн Златоуст заключает существование Бога (Бес. на 1Кор. 17§2).

«Много есть… отстаивающих, что Земля, умещаясь в средине воздуха, удерживается от движения своим собственным весом равно со всех сторон. Давайте-ка тут взглянем, что Господь сказал рабу Своему Иову, когда рёк из облака… — дальше обильно и не к месту цитируется Ив. 38¶¶4–11 и выводится: — Не ясно ли показано Богом, что все вещи установлены величием Его, но никак не числом, весом или мерою?» (Амв. т.1, 6¶9)

— это всё равно, что объявить ересью современную космогонию, выводящую планеты из газопылевых облаков массивных частиц. Если не масса тел, не мера расстояний и не численная формула удерживают планеты на своих орбитах, тогда и космонавтика оказывается лженаукой. Спиральные галактики закручиваются отнюдь не вследствие своей массивности, а потому лишь, что Бог перемешивает их гигантской ложкой.

«Отсюда земля не подвешена в средине Вселенной наподобие балансира какого, в равновесии встянутого, но только лишь величие Божие держит её вместе законом воли Своей, по которому твёрдое и постоянное должно возобладать над пустым и изменчивым» (¶10),

— Ньютонов закон тяготения опровергнут ещё за тысячелетие до предложения его. (Да и если земная стихия не терпит пустоты, отчего бы тогда Земле не разлететься на части в сторону разреженного воздуха и космического вакуума?)

«Я есть тот, — признаётся св. Амвросий, — кто неспособным осознать всю превосходность величия Его и Его мастерства, не полагаюсь на вес и меру в теории. Скорее я поверю, что все вещи зависимы от Его воли» (¶14)

— т.о., чтобы ракеты летали, нужно не делать расчёты, а молиться Богу. Всё это, вместе взятое, является христианским опровержением орбитального движения Земли вокруг Солнца.

PDF-версия