Автора побудило написать эту для некоторых очень «неудобную» статью отнюдь не субъективистское отношение к Православной Церкви и не пресловутое «попоедство». Именно стремление к истине является координатой моих авторских размышлений.

 

31 мая 2011 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Военную академию Генерального штаба Вооруженных сил Российской Федерации, где в конференц-зале Академии состоялась его встреча с высшим командованием и генералитетом Вооруженных сил РФ. В зале присутствовали: министр обороны РФ, руководящий состав Генерального штаба и центральных органов военного управления, главнокомандующие видов и родов войск, командующие округов и флотов Министерства обороны РФ, а также профессорско-преподавательский состав, слушатели и выпускники многих военных учебных заведений. Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с речью, которая вызвала много вопросов после ее прослушивания¹.

 

В частности, в нарушение Конституции РФ он стал удивлять присутствующих профессионалов своей пропагандой в высших достоинствах религиозного мировоззрения, что не может не вызывать протест у военнослужащих и ветеранов, которые находятся вне религиозного зомбирования. В очередной раз, отвлекая командование Вооруженных сил РФ и профессорско-преподавательский состав со слушателями от учебного процесса, было проведено парадоксальное шоу, единственной целью которого было убеждение офицерского состава в необходимости скорейшего введения штатных должностей армейских священников в Вооруженных силах России. «После того, как эту программу запустил Верховный главнокомандующий, - сказал глава РПЦ МП, - многое уже сделано, созданы соответствующие подразделения, и сейчас мы осуществляем наши планы... Как известно, на сегодня нам выделены примерно 240 штатных единиц священнослужителей в Вооруженных силах, и я думаю, что постепенно все они будут заполнены. Со стороны Церкви предстоит подобрать для этого кадры».

 

Как всегда глава РПЦ МП не удержался от того, чтобы не обрушиться с критикой на безбожную советскую власть, которая «…тратила миллиарды на идеологию и которые исчезли в никуда. Где теперь эти убеждения?!», - задает вопрос глава РПЦ МП. «Почему религия живет не 2-3 поколения как идеология, а Православие живет 2000 лет? Потому что не только убеждения, а реальный духовный опыт людей». Далее Кирилл заявил о том, что «священник помимо воспитательной (!) работы в войсках должен совершать богослужения, в том числе в выделенных помещениях ВС он должен исповедовать и причащать, он должен вместе молиться. И самым главным приоритетом является страх Божий, страх как нравственная категория».

 

В заключение, глава РПЦ МП наивно выразил надежду, что введение священнослужителей в армии поможет побороть неуставные взаимоотношения и способно воспитать военнослужащих, готовых ради Родины на самопожертвование.

Вызывают удивление иллюзии предстоятеля РПЦ с помощью молитв навести порядок в казарме. Это чем-то напомнило высказывание покойного предстоятеля РПЦ Алексия II: «Чем больше у нас будет храмов, тем меньше понадобится тюрем»².

 

Нуте вам!

Почему же религия за все эпохи своего господства не искоренила преступность даже в среде своих адептов? Скажите, что тюрем было бы еще больше, если бы церквей было меньше? Неправда. Нет такой связи между этими «заведениями». Преступность умеряется не молитвами, а социальными условиями, достойными человека. И если церковь в какой-то мере оказывает благотворное влияние на моральное состояние людей, то, в общем, это не оказывает решающего влияния на состояние преступности. Даже при самых жестоких режимах господства церкви преступность, как асоциальное явление, не искоренилась. И пусть сегодня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл не сбивает себе капитал искоренителя зла в казарме молитвой.

 

Теперь постараюсь объяснить, почему Православие живет 2000 лет. Все дело в том, что любая религия способна приспосабливаться к новой исторической действительности. Не случайно великий французский философ-материалист Д. Дидро сравнивал религию с ползучим растением, которая всегда прилаживалось к неровностям любой поверхности. Это касается и христианства, зародившегося в условиях рабовладельческого Рима как религия угнетенных и обездоленных масс. И когда глава РПЦ МП говорит об «истинности» и «вечности» Православия с трибуны конференц-зала Академии ГШ ВС РФ, он предпочитает умалчивать о ее служебной роли эксплуататорам. Православие на Руси со своих первых же шагов вплоть до победы Октябрьской революции служило верным оплотом эксплуататорских классов: оно поддерживало и освящало власть князей, помещиков, капиталистов. И от этого факта РПЦ никуда не деться.

 

Русский патриотизм, русская культура, высокая нравственность – все это не принадлежит религии и присваивается ею исключительно ради собственного возвеличивания. Мы видим на многих фактах силу русского патриотизма как раз вопреки церковным поучениям «терпеть и подчиняться»; мы знаем славу великой русской культуры, взлелеянной талантом трудового народа, а не молитвой и не крестным знамением; мы с возмущением узнаем о фактах низкой нравственности всех поколений и рангов тех, кто тепленько пригрелся у алтарей. Тогда чего же стоят речи о «ценностях» православия для «христолюбивого воинства»?

 

Да, религия обладает утешительством и выполняет некоторые компенсаторные функции. Но какой ценой дает она этот мизер тем, кто поверил ее проповедникам? Зайдемте в православный или старообрядческий храм, в сектантскую общину или поприсутствуем на молитве мусульман. Вслушаемся в проповеди – и нас поразит архаика идей, скудность внушаемых мыслей, калейдоскоп мировоззренческих представлений. Где же в них хваленая мудрость, наука и прогресс? Где любовь к человеку, если он, владыка жизни, обзывается рабом, становится на колени в рабскую позу и сквозь слезы поносит себя как последнюю греховную тварь?

 

«Я для мира умру, я умру для себя», - апофеозом всех религий звучат слова баптистского гимна самоуничижению³.

Потрясенные мы выходим из этих «домов господа» с твердым убеждением, что религия ввела людей не в храмы истины, и стучатся они не в те двери. Зато проповедники щедро льют елей, чтобы не замечали в его сладковатом вкусе духовной отравы, а за словесами о «прогрессивности» религии не распознавали старых-престарых представлений о мире. Истины здесь нет ни грана. Она – в науке.

 

Разглядев строгую диалектику поступательного развития истории, нужно правильно разглядеть характер идей, которые были или еще остаются идейным знаменем людей. Религия среди них – самая долговременная и косная. Но она исторически преходяща. Освобождая себя из-под гнета социальных и стихийных сил природы, человечество сбрасывает с себя религиозную мистику и действует как разумный творец своей жизни.

Вызывает огромное сожаление то, что Патриарх Кирилл, имея для этого все возможности, не берет пример с Патриарха Гермогена, который во время польской интервенции и явной угрозы окатоличивания Русской земли, рассылал грамоты по городам и селам, собирая русский народ, русское ополчение на защиту против интервентов. А ведь сейчас ситуация не лучше.

 

Наглядным свидетельством утраты суверенитета России является крайне низкое состояние боеспособности её Вооружённых Сил. Об этом достаточно подробно и много пишется на страницах печати. Приведем лишь только один пример, подтверждающий жуткие последствия «реформ». Если к моменту вывода российских войск с территории европейских государств в Вооруженных Силах насчитывалось около 63900 танков и примерно столько же БМП, то сейчас в России вряд ли осталось и 5000 танков и столько же БМП в боеготовом состоянии, т.е., не разукомплектованных (не разворованных). Погром осуществлялся нашими же руками, когда мы сами порезали их на металлолом в соответствии с международными договорами. Аналогов такого танкового разгрома в военной истории ещё не бывало. Последующими «реформами» Вооружённые Силы были разделены на стратегические силы, управляемые по старинке, т.е. полностью централизованные, и тактические силы, допускающие возможность максимальной самостоятельности в их применении. Однако на сегодняшний день тактические силы полностью исключают возможность в создании группировок войск на угрожаемых операционных направлениях в целях отражения агрессии противника. А если коснуться запасов вооружения и военной техники и других материальных средств, то явно просматривается утрата и мобилизационной готовности страны⁴.

 

Сегодня мы видим, что «отечественные» либералы в реализации планов своих хозяев более категоричны. По их мнению, даже благодатен мор «отработанного материала». О последнем вслух говорят редко, но действуют именно в этом ключе. Уже в начале реформ несколько самых радикальных реформаторов публично провозгласили тезис о пользе вымирания вчерашних сограждан. Например, А. Чубайс, будучи ещё руководителем Госкомимущества РФ, говорил о том, что вымирание пятнадцати-двадцати миллионов, «не вписавшихся в рынок», даже полезно. И вот после изобретения им ваучеризации, которая лишила сотню миллионов граждан России накопленных сбережений и превратило их в нищих, Патриарх Кирилл называет в связи с 55-летием со дня рождения А. Чубайса «одним из наиболее эффективных руководителей в России» и желает ему «успехов в трудах, с усердием совершаемых на благо Отечества». Хочу присоединиться к легендарному профессору Дулуману Е.К.⁵ и обратиться к гр. Гундяеву Владимиру Михайловичу - Патриарху Московскому и всея Руси, предстоятелю Русской православной церкви:

«Ваше Святейшество!»

 

Вы недавно поздравили с днём рождения олигарха Анатолия Борисовича Чубайса, который в народной молве является воплощением православно-христианского олигарха, олигархом из олигархов.

 

Но почему вы не напомнили рабу божьему Анатолию слова Христа богатому юноше? Почему это Вы не воспользовались случаем и не посоветовали ему, олигарху их олигархов,  продать свое имущество и раздать тем бедным офицерам, которые вынуждены проводить беспрецедентную акцию протеста бесквартирных военнослужащих «Построение обманутых полков», т.к. другим способом докричаться до Верховного главнокомандующего 200 тысяч бесквартирных офицеров не могут?⁶

 

Вот уже много лет раздаётся в России всенародное требование: «Пересмотреть итоги приватизации!». Скоро уклониться от выполнения этого требования станет уже невозможно. Ну, а за этим последует признание краха проводившегося политического курса, и, естественно, возникнет вопрос: « Кто же во всём этом виноват?». В этом разборе необходимо придать особую значимость в установлении мер наказания за военные преступления – разбазаривание военного имущества и подрыв обороноспособности страны. В самом деле, разве можно приравнять их деяния к обычному карманнику или даже убийце. Имена их всем известны. Действия их согласуются с деятельностью особо опасных врагов народа и государства. Они полностью соответствуют тяжести совершённых преступлений, в результате которых:

Исходя из этого, все содержание учебного процесса академий уже сейчас должно быть направлено на формирование у офицеров более цельных взглядов на сложный характер военных, прежде всего боевых действий будущего и глубокое изучение ими наиболее перспективных форм и способов вооруженной борьбы. Только при таком подходе можно обеспечить успешное решение важнейшей задачи военного образования — дать базовую подготовку и сформировать современное мировоззрение военного руководителя, способного рассматривать войну, операцию (бой) или сражение в целом, т.е. как систему и создавать новое, а затем четко управлять войсками в самой сложной, быстро меняющейся обстановке.

 

Вот что необходимо срочно осуществлять, а не навязывать армии «замполитов в рясах»! Вместе с тем, не надо думать, что священнослужители – все пройдохи и сознательные обманщики, как полагал Вольтер. Среди них немало порядочных, искренне заблуждающихся людей. Но то, что они проповедуют о сверхъестественных силах, - неправда. И за это мы, неверующие и атеисты, их порицаем. Внушать людям заведомо неправду – минимум аморально. Бог, боги, их занебесные чертоги, ангелы, пророки, души, духи, нечистые силы, предопределение, ад, райские кущи и прочий набор фантастических представлений есть мировоззренческое наследие невежественных времен, которое упорно транслируется в поколения духовнослужителями. И упорно, и серьезно, будто это так и есть в действительности. А этого ничего нет!

 

Есть мистифицированная фантастика, закрепленная традицией.

Также у автора вызвало удивление то, что при подготовке военнослужащих, по словам главы РПЦ МП, «самым главным приоритетом является страх Божий, страх как нравственная категория». Но что стоит такая нравственность и порядок, основанный на страхе? Получается, что офицеры будут следовать нравственным принципам не по внутреннему убеждению, а из-за страха. Они могут считать несправедливыми те или иные установления, но подчиняться им только из-за боязни не угодить всевышнему и навлечь на себя его гнев. Ни о какой сознательности речи быть не может. Ну а помимо всего прочего, страх перед карами божьими оказывается очень ненадежным средством в укреплении дисциплины и правопорядка в силу принципа всепрощения, согласно которому любой грех может быть прощен, если согрешивший покается перед богом. К сожалению, среди сидящих в зале генералов, имеющих ученую степень доктора педагогических наук, не нашлось ни одного, способного объяснить Патриарху Кириллу, что свободное развитие и воспитание офицера невозможно совместить с духовным гнетом.

 

Особенно вызвали раздражения сентенции Кирилла относительно краха марксистской идеологии в нашей стране. Так и хочется спросить новоявленных критиканов марксизма: известно ли вам более глобально-гуманистическая теория, ориентирующая движение человечества к его будущему? Нет, вы не можете указать ни на одну из существующих теорий, которую можно было бы поставить рядом с марксистской. Ее глобальное содержание фокусируется в планах радикального переустройства всех человеческих ассоциаций планеты на основе принципов свободы, равенства и братства. Создав экономическое учение, марксизм раскрыл глаза человечеству на ту социально-экономическую основу, которая в конечном счете определяет моральные, политические, религиозные, эстетические и прочие взгляды и уровни осознания бытия, а также идеалы, стремления и деятельность людей. Человечество всегда мечтало о своем лучшем будущем, но стихийно двигалось к осуществлению своих идеалов. При всех недостатках марксизм показал, что путь в будущее сопряжен с коренной перестройкой социального бытия, в результате которой устраняются частная собственность на орудия и средства производства, эксплуатация человека человеком и утверждается господство подлинного счастья всех людей, без их расовых этнокультурных различий. Осуществление этих идеалов не планировалось с сегодня на завтра. Поэтому марксистскую теорию ни в коем случае нельзя обвинять в форсировании исторического хода человечества. К.Маркс и Ф.Энгельс нигде не намечали сроков прихода посткапиталистического общества. Это только хрущевщина могла опошлить марксизм обещанием наступления коммунизма в поколении 80-х-90-х гг. XX в. За подобную фантастику марксистская теория не в ответе. Марксизм велик своей гуманной сущностью. Все его теоретические положения подчинены главному – интересам человека, тому, чтобы он думал и творил как свободный хозяин своей жизни, поэтому великие поборники гуманизма подчинили свою деятельность тому, чтобы человек был свободен от эксплуатации, бесправия, безнравственности, религиозного опиума и прочих унижающих достоинств человека негативизмов. Отметить достоинство теории марксизма важно. Но еще важнее приложить ее учение к практике сегодняшнего дня. На этот счет существует по крайней мере два основных мнения. Одно из них считает, будто марксизм безнадежно устарел и место ему на свалке истории. Другое мнение более оптимистично, и мы его отстаивали со всей убежденностью: марксизм устарел в частностях, но не в главном своем содержании. Мы бы прегрешили против объективного закона диалектики, отрицания отрицания, если бы из стремнины сегодняшнего социально-духовного движения выбросили марксизм как эпизодическое явление XIX столетия. Это не так. Практика человечества сегодняшнего дня показывает, что многое созвучно марксизму и движется определенными марксизмом путями. Революции еще не исчерпали себя как метод радикальных социальных изменений. Политические партии не только расширили свои прерогативы, но и лидируют в своем политическом движении. Социализм начертан на знаменах многих стран мира. Капитализм все больше обнажает свое ледяное равнодушие к человеку и нещадно грабит население. Расслоение на полярные социальные полюсы в сообществах чревато серьезными экономическими кризисами, выбрасывающими на улицу миллионы и миллионы трудящихся. Наступило именно то время, когда капитализм, чреватый своими неразрешимыми противоречиями, встал перед лицом перманентных кризисов, захватившим основные страны мира. Все это очевидные факты, которые прозорливо предвидели К.Маркс и Ф.Энгельс. Это еще раз подтверждает основательность марксистской теории, которая, глубоко изучив законы социально-экономического развития, предвидела характер грядущих изменений в современной цивилизации.

 

Плохую услугу оказывает Вооруженным Силам Российской Федерации возомнивший себя неким сверхучителем страны Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Пользуясь попустительством верховной власти, он откровенно нарушает Конституцию РФ, подменяя своими деяниями ряд государственных функций, да и фальсифицирует, в частности, суть нашей Великой Победы над фашистской Германией.

Победили мы не молитвами к богу, а силой советского патриотизма нашего народа!

Не надо наводить тень на плетень, «Ваше Святейшество», у лжи ведь короткие ноги. Да и грех-то говорить неправду.

Умерьте Отче…

Уйдите лучше в глухой монастырь, замаливая свои неправедные речи!