Православная космография:

XLV. Пуп Земли

Вера Бога в плоскую Землю видна также из библейского учения о центре или середине Земли, обозначаемой словами: «גַּו» (гав) (SH1459), «קֵרֵב» (кэрэв) (SH7130) и «תָּוֵךִ» (тавэхи) (SH8432).

В Библии занятый евреями омфал, конечно же, противопоставляется краям Земли XLVIII, населённым язычниками. Ведь Бог собирается освятить «великое имя Мое, бесславимое у народов, בְּתֺוכ которых вы обесславили его» (Из. 36¶23), «чтобы оно не хулилось перед народами, בְּתֺוכ которых находились» (20¶9) — выходит, иудеи опозорили Бога в середине всех народов. Согласно Ис. 24¶13, евреи жили в кэрэве Земли («בְּקֶרֶב») и в тохэ народов («בְּתֺוךְ»), «остаток Иакова קֶרֶב многих народов» (Мх. 5¶¶7–8), «קֶרֶב народов» (Плч. 3¶45). Напр., египтяне с ассирийцами жили не в кэрэве Земли, где находится Палестина между ними (Ис. 19¶24, Пс. 73¶12, Вт. 15¶11, Бт. 48¶16, 45¶6).

Если греки находили середину Земли в Дельфах, индусы — в жилище Агни, якуты — у дерева с восемью ветками, а суньи — в Америке, то Бог вычислил центр Земли не где-нибудь, а в столице Иудеи:

«Это Иерусалим! Я поставил его» буквально в тохэ «народов, и вокруг него — земли» (Из. 5¶5).

«Так как спасение во Израиле не простиралось до края земли» (На Ис. 49), то Палестину Иоанн Златоуст помещает вдалеке от края Земли — в её центре; ведь если апостолов послали:

«Посреди вселенной» (О добродетели и пороке) «в Иерусалиме… сначала проповедуйте, а потом — „даже до края земли“» (Бес. на Деян. 2¶2),

то город находится именно в середине Земли. Христов крест Бог «водрузил посреди вселенной» (На Ис. 28¶6) и «посреди земли» (На поклонение честному древу), а самого Христа поместил «во гробе», находящимся возле Иерусалима и называемом «сердцем земли» (Бес. на Мф. 43§2). К тому же, раз «Соломон принял царицу, пришедшую от концов земли» (3), то сам он, конечно же, находился подальше от этих «концов».

Др. отцы Церкви высказываются аналогичным образом. У Иринея с Лиона «неразличное имеют предание церкви, основанные в Германии, в Испании, в Галлии, на Востоке, в Египте, в Ливии, и в средине мира» (1 Обл.-опр. 10¶2). Хотя ни Европа, ни Африка, ни Восток не находятся в центре Земли, где искать сей центр Ириней не указывает. Зато Кирилл Иерусалимский вносит ясность:

«Голгофа есть средина земли. Не мои слова сии, но Пророк сказаль: соделал ecи спасение посреде земли (Пс. 73¶12)» (Огл. поуч. 13¶28).

«Так как земля со всех сторон окружена водою и пределы ее составляют великие и недоступные моря, самую же средину рассекают другие моря, доступные плаванию» (Злат. Собес. на Пс. 103§2), а Иоанн знает «моря Каспийское, Индийское, Чермное» и «одно наше море» (Бес. на Пс. 134§2), то середину Земли следует искать в Передней Азии. Именно так поступал католический авторитет Исидор Севильский. «Подобно Гесиоду, Демокриту и Лукрецию Кару, ойкумену Исидор представлял себе в виде плоского диска, в центре которого находится Иерусалим. Теоретическим обоснованием такого взгляда ему послужило изречение библейского пророка Иезекииля» (Учения и гипотезы средневековых географов).

PDF-версия