С того момента, как Русская
православная церковь и Министерство образования
объединили усилия на поприще борьбы за души
молодежи, прошло уже три с небольшим года. За это время
созданный ими Координационный совет по
взаимодействию во главе с патриархом Алексием и
министром В.М.Филипповым сумел-таки придумать
такую схему введения религии в школу, которая
имеет все шансы оказаться успешной . Новый предмет зовется
"Основы православной купьтуры" (ОПК) , но
за нейтральным названием скрывается
нечто гораздо менее безобиидное
На публике чиновники и церковные
иерархи необходимость ОПК в школе доказывают
обычно так : "без приобщения к
православной культуре совершенно непонятна
российская история и культура в
целом и курс ОПК призван
заполнить этот зияющий пробел";
"православная культура - это
способ повысить падающий уровень нравственности
молодежи , избавить ее от
разврата, наркотиков влияния криминала и
содействовать "воспитанию патриотизма"".
О том что именно понимают под
"гражданственностью" и "нравственностью" РПЦ и
Минобр, и пойдет речь.
Возьмем методическое пособие по ОПК из
серии "Я иду на урок в начальную школу"
издательства "Первое сентября".
Все пособие - это самый обычный
"закон божий" без каких-либо скидок на то ,
что это издание предназначено
прежде всего для обычных школ.
Типичный пример :
изображена семья последнего русского царя
Николая II. Раньше нашей
страной правил царь - Помазанник Божий, то есть
его власть была от Бога" (с . 90).
Понятно, какие представления об
истории ученики начнут получать с первых же
месяцев в школе . Николай
Кровавый, при котором страна за 12 лет проиграла
две войны и пришла к двум революциям, в роли
"святого Помазанника" - это можно рассказывать
как анекдот . Дальше заглянем
в конспект урока по Великой Отечественной войне:
оказывается, что СССР ее выиграл прежде всего из -
за помощи свыше : "То,
что во время войны Господь был на нашей стороне,
доказывает Его чудесная помощь" (
с . 139) Автор явно
не понимает, до какой бездны нравственного
падения может довести подобная логика :
ведь получается , что
советские солдаты ничем не
отличились от солдат вермахта, поскольку
последние носили на пряжках надпись "С нами бог",
а сторонники фашизма могут привести столь же
впечатляющие рассказы о "божьей помощи"
гитлеровцам:
В том же уроке автор выдает еще одну
интересную идею :
"Учитель:
Вы сказали , что
человек на войне может
измениться в лучшую
сторону . Что вы
имели в виду ?
Дети: Перед лицом
смерти человек может
уверовать в Бога" (с . 142).
Подобное смешение глупости
с цинизмом поистине делает "Я иду на
урок в начальную школу" уникальным, но и остальные пособия по ОПК
отличаются ненамного . Если в
первом классе детям просто
доказывали, что власть от бога, то школьникам 6
класса в учебнике А . И .
Бородиной "Основы православной
культуры" уже объясняют, из-за чего
"божественная" царская власть в начале XX
в . исчезла :
"Такие страшные
жестокие и безнравственные страницы нашей
истории были вызваны новой
атеистической идеологией, совершенно чуждой
традиционной русской культуре, формировавшейся
веками на православных
идеалах любви, добра и смирения"
(с . 17).
Впечатляет, не правда ли ?
Особенно если вспомнить ,
что еще дружинникам святого князя
Владимира, чтобы крестить Новгород, понадобилась
его сжечь, или святого князя Александра Невского ,
подавлявшего восстания против
татаро-монгол Как пример "идеалов смирения"
можно вспомнить сожжения
еретиков в XVI в. и
старообрядцев в XVII в.
А если не зарываться так глубоко в
историю, то можно привести в пример
черносотенный "Союз русского народа" начала XX
в. , в
деятельности которого принимали активнейшее
участие и епископы и простые священники, в том
числе и почетный член этой организации - "святой
праведный" Иоанн Кронштадтский, восхваляемый
автором учебника как "великий
молитвенник и чудотворец" (с .
253). То, что архиереи
благословляли расправы с рабочими и
интеллигенцией и еврейские погромы, автора не
волнует . Впрочем, сама г-жа
Бородина от погромной логики ушла недалеко .
Главное обвинение в адрес евреев со
стороны черносотенцев заключалось в
том, что "они Христа распяли" .
Полюбуйтесь на современное издание
тезиса:
"Но иудеи
не унимались и продолжали
настаивать на казни Христа. Они
подговорили народ
[ а какой там
мог быть еще народ, кроме иудеев?
- С . С .,
Д . С .
чтобы он требовал распятия Христа .
<:> Причиной было то, что
этот народ думал о земном :
о своей независимости, власти над
другими народами и земном благополучии, поэтому
идея вечной жизни через спасение от грехов ,
страстей и зла была непонятна ему .
<:> Как известно, корысть и
эгоизм любую идею превращают во зло, ослепляют
людей, а деятельность наполняют
ложью , ненавистью , алчностью и преступлениями" (с .
112).
После параграфа, содержащего этот
вдохновенный абзац, ученикам задаемся вопрос:
"Почему иудеи распяли Христа ? Что
мешало им понять духовный смысл учения
Иисуса о
Царствии Небесном" (с . 114). Ответ
ясен : потому что иудеи
корыстны, эгоистичны, думают только о земном и
стремятся к власти над другими народами .
В учебнике А .
И.Бородиной прямо отождествляются
понятия "русский" и "православный"; автор
огрызается в сторону неких "новых" [
читай, неправославных
жителей
России, которые "не
всегда так же благородно, как
русские, ведут себя на
территории традиционно православного
государства" (с. 13).
Полгода назад с этим
"замечательным" изданием
было предложено ознакомиться прокуратуре - та ,
в свою очередь ,
умудрилась не заметить в нем ни
какого разжигания
национальной розни или религиозной
пропаганды . Суд -
таки обязал прокуратуру
рассмотреть учебник повнимательнее
ещё раз, что было сделано
в рекордные сроки (за 2 недели)
и с тем же результатом . Впрочем ,
ожидать иного от российской
прокуратуры было бы странно .
Между тем изучение ОПК будет
фактически обязательным , несмотря
на то , что министерство
лицемерно это отрицает . В
циркулярном письме министр
Филиппов рекомендовал вводить курс как
региональный компонент ,
т . е .
вопрос будет решаться на уровне
местных администраций ( пример
введения ОПК в Ногинске это очень хорошо
показывает! ). Более
того , к этому письму была
приложена и министерская программа, которой в
точности соответствуют цитированные выше
учебники.
Теперь задумайтесь :
ведь ученик, после обучения по этой
программе, будет обязан всю подобную ахинею
усвоить и даже сдавать по ней экзамен !
И представьте себе, что произойдет ,
если он вдруг заявит, что
никакого сверхъестественного мира нет вовсе ?
Что понятия "русский" и
"православный" - это вовсе
не одно и то же ? Или если
ребенок просто напишет местоимение <он>
по отношению к Христу
с маленькой буквы - двойка ему за все это, а
родителям выговор за несоответствующее
национальному духу воспитание.
Для чего курс ОПК понадобился
церкви - ясно очень хорошо.
РПЦ не умеет привлекать верующих .
Количество постоянно посещающих
храмы ничтожно (4%), а многие из
тех, кто причисляет себя к православным,
одновременно заявляют, что не верят в бога, так
что церковники просто хотят
решить свои проблемы школьной принудиловкой .
Но каковы мотивы властей'?
Трёп с телеэкранов об отсутствии в
стране национальной идеологии
надоел всем уже давно .
Однако в действительности все
решено . Государственная
элита решила пойти по пути наименьшего
сопротивления и взять то , что
лежало на поверхности, а именно - хорошо
известную формулу - "православие ,
самодержавие, народность".
Свои услуги по ее реанимации
моментально предложила РПЦ, почуявшая
возможность обретения былого влияния .
Идеология подверглась
незначительной корректировке - место
самодержавия заняла так называемая "диктатура
закона". Но суть осталась той
же : власть дана богом, и
поэтому она едина с народом в православной вере .
И не важно, сколько процентов
этого народа живет за чертой бедности, сколько
приближается к этой черте , сколько
гибнет в войне, о причинах которой старательно
"забыли", а
сколько паркует свои иномарки в подземный гараж
храма Христа Спасителя . Причем
всё это совершенно не
исключает прозападной политики, "рыночных
реформ" и прочих признаков "хорошего
тона" мирового бомонда. Для Запада у
нас - демократия и рынок, а для внутреннего
пользования - православие, народность и
самодержавие .
Именно поэтому правые партии вроде СПС
возражают против введения ОПК - это все-таки
слегка подпорчивает лицо российской
"демократии" перед западными
спонсорами . Но нормальных
людей новая образовательная реформа коснется
гораздо сильнее . Для детей
чиновников и бизнесменов - будущих хозяев
государства - будут существовать специальные
школы без всяких ОПК, а затем -
дальнейшее обучение за границей,
вдали от "православных ценностей".
Остальным же придется приобщаться...
"Воспитывать в детях
страх Божий, преподавать им значение веры,
вселять в их сердца любовь к Святой Церкви и
преданность к Отечеству". Это
не цитата из очередного патриаршего письма или
министерского циркуляра об
ОПК, а выдержка из правил о
церковноприходских школах от 13 июня 1884 г .
В цитате
выпущено одно слово - помимо
преданности Отечеству церковные школы должны
были воспитывать и верность царю .
Но , несмотря на
оказываемую им государственную поддержку ,
сама система религиозного
образования ковала атеистов
аффективнее любой пропаганды .
Как показала история ,
ни царя , ни
монархию она не спасла . Может
деятелям РПЦ и министерским чиновникам стоит
сделать выводы ?
