Отзывы на публикацию
Полный текст материала расположен на странице.
Отзывы
22902
Типа
#58940 · 18/5/2011
Андрей это сын Коки!!!!!!!!!! Та же манера разговора, плюс вежливость! Вот только , что то у него с познаниям библии слабенько!
22903
Типа
#58941 · 18/5/2011
22902.(пост намбер 58932) Андрей 18/05/2011
"блаженый дух добрадетель и миротворец"
Ты оболдел? Какой к чертям миротворец? Почитай Исход, там ребята с подачи бога так веселились, что Гитлер это ребёнок просто!
"блаженый дух добрадетель и миротворец"
Ты оболдел? Какой к чертям миротворец? Почитай Исход, там ребята с подачи бога так веселились, что Гитлер это ребёнок просто!
22904
Типа
#58942 · 19/5/2011
22904.(пост намбер 58939) Сатурн 18/05/2011
Слушай обсос, у тебя, что проблемы с пищеварением? ЧТо ты всё про газы, да про газы?
Слушай обсос, у тебя, что проблемы с пищеварением? ЧТо ты всё про газы, да про газы?
22905
Contradeum
#58944 · 19/5/2011
Типа - Сатурну:
"Слушай обсос, у тебя, что проблемы с пищеварением? ЧТо ты всё про газы, да про газы?"
Дык Сатурн - это педик "Пацан", у которого - хроническая сатурация кишечника на почве педерастии. - Его активные партнёры не знают, что такое гигиена. Вот "Пацана"/Сатурна и несёт на любимую тему.
"Слушай обсос, у тебя, что проблемы с пищеварением? ЧТо ты всё про газы, да про газы?"
Дык Сатурн - это педик "Пацан", у которого - хроническая сатурация кишечника на почве педерастии. - Его активные партнёры не знают, что такое гигиена. Вот "Пацана"/Сатурна и несёт на любимую тему.
22906
Типа
#58945 · 19/5/2011
22908.(пост намбер 58944) Contradeum 19/05/2011
Может он подсознательно любит ароматы фикалий?
Может он подсознательно любит ароматы фикалий?
22907
Contradeum
#58946 · 19/5/2011
Типа:
"Может он подсознательно любит ароматы фикалий?"
Подсознательно - в детстве. А теперь это смысл его жизни.
"Может он подсознательно любит ароматы фикалий?"
Подсознательно - в детстве. А теперь это смысл его жизни.
22908
Типа
#58947 · 19/5/2011
22910.(пост намбер 58946) Contradeum 19/05/2011
Ну тогда, для полного счастья, два болта ему в промежность!
На всё воля господа!
Ну тогда, для полного счастья, два болта ему в промежность!
На всё воля господа!
22909
Grasskiller
#58954 · 19/5/2011
Вот молодцы - атеисты.
http://www.lenta.ru/news/2011/05/19/dayafter/
Повеселило.
http://www.lenta.ru/news/2011/05/19/dayafter/
Повеселило.
22910
Личный демон Гирина - Догматерий
#58957 · 19/5/2011
22902.(пост намбер 58932) Андрей 18/05/2011
> Если бог добрый почему он допускает страдание очень сложно понять то что я вам сейчас скажу я и сам не всегда это понимаю но бог дал нам величайший дар свободу действий и выбора но и дал нам законы по которым жить бог не нарушает нашу свободу действий это мы нарушаем его заповеди отсюда и грехи и несчастья . Но справедливось должна восторжествовать когда все будут судимы .
=====================================================
Если вы сами не до конца понимаете, то что же взялись писать? Ведь практически вы признали, что верите непонятно во что. А если так, то ваша вера - пустота.
> Если бог добрый почему он допускает страдание очень сложно понять то что я вам сейчас скажу я и сам не всегда это понимаю но бог дал нам величайший дар свободу действий и выбора но и дал нам законы по которым жить бог не нарушает нашу свободу действий это мы нарушаем его заповеди отсюда и грехи и несчастья . Но справедливось должна восторжествовать когда все будут судимы .
=====================================================
Если вы сами не до конца понимаете, то что же взялись писать? Ведь практически вы признали, что верите непонятно во что. А если так, то ваша вера - пустота.
22911
Сатурн
#58958 · 19/5/2011
...подвергнуто несправедливой бесчеловечной цензуре...
22912
Конев
#58960 · 19/5/2011
Андрею
Как может один и тот же христианский господь бог, который если верить библии, любит всех одинаково, говорить одним (евреям), что они хозяева всего, что они должны отнимать у всех все потребное для жизни, и он им покровительствует, а остальным (не евреям) он же говорит, что они только рабы и должны свое рабство переносить с благоговением и без ропота на своих хозяев?
И это самый справедливый из всех богов, любящий всех?
Как может один и тот же христианский господь бог, который если верить библии, любит всех одинаково, говорить одним (евреям), что они хозяева всего, что они должны отнимать у всех все потребное для жизни, и он им покровительствует, а остальным (не евреям) он же говорит, что они только рабы и должны свое рабство переносить с благоговением и без ропота на своих хозяев?
И это самый справедливый из всех богов, любящий всех?
22913
не новости
#58970 · 19/5/2011
РПЦ назвала вечный огонь языческим символом
BBCRussian.com, 7 часов назад
Русская православная церковь (РПЦ) считает «вечный огонь» языческим символом, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне, заявил глава пресс-службы московской патриархии Владимир Вигилянский.
Таким образом он прокомментировал слова редактора «Журнала Московской патриархии», официального органа РПЦ, Сергея Чапнина о том, что празднование Дня Победы является подобием «гражданской религии», в основе которой лежат «языческие ценности».
«Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия. Но даже представители церкви, включая иерархов, продолжают участвовать в этом странном для сегодняшнего дня ритуале», — сказал Чапнин, выступая на ассамблее внешней и оборонной политики в апреле.
Владимир Вигилянский занял более умеренную позицию, подчеркнув, хотя вечный огонь и неприемлем для христиан, «это не значит, что священники или иные люди, которые приходят к этой могиле, участвуют в языческом ритуале».
Одни эксперты говорят, что таким образом церковь выражает недовольство тем, как отмечается День Победы в последние годы, другие считают эти заявления эхом обиды православной церкви на советскую власть.
По мнению Сергея Чапнина, празднование победы выглядит как религиозное действо. «Так формируется подобие гражданской религии со своими правилами и ритуалами», — утверждает он.
По его словам, «в основе этой гражданской религии лежат языческие ценности, смыслы и символы, лишь отчасти модернизированные коммунистической пропагандой», и «ритуальные формы этой религии, в частности, предполагают всеобщее поклонение огню».
Журналист, член Общественной палаты России Максим Шевченко полагает, что празднование Дня Победы в последнее время приобрело характер некоего национального шоу и стало для россиян лишним поводом «гульнуть». Именно это и вызывает резкое осуждение церкви, сказал он в интервью bbcrussian.com.
«Я думаю, что та истерия, которую 9 мая мы наблюдали, она превысила все возможные мыслимые эффекты, когда „спасибо деду за победу“ пишут какие-то люди на своих машинах, когда в московских стриптиз-клубах заказывают танец под крики „спасибо деду за победу“», — пояснил журналист.
По его словам, это все не имеет никакого отношения к тем людям, «которые бились в развалинах Сталинграда».
В свою очередь историк Александр Дюков напоминает, что Россия — светское государство и недоумевает, почему церковь высказывает претензии к светским мероприятиям.
В интервью Русской службе Би-би-си он отметил, что «проблема специфического отношения православной церкви к Великой Отечественной войне — это вопрос достаточно давний» и резкие заявления РПЦ звучат не первый раз. Так, в 2009 году Русская православная церковь за рубежом выступила в защиту генерала Андрея Власова, в годы Второй мировой войны сотрудничавшего с нацистской Германией.
Дюков полагает, что подобные высказывания РПЦ — это проявление исторической обиды на советскую власть.
«Безусловно это отголосок обиды, это попытка спустя много лет взять реванш за свои реальные страдания, однако сейчас и в такой форме это выглядит, мягко говоря, не особо умным», — заключил эксперт.
Новость на сайте «BBCRussian.com»
BBCRussian.com, 7 часов назад
Русская православная церковь (РПЦ) считает «вечный огонь» языческим символом, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне, заявил глава пресс-службы московской патриархии Владимир Вигилянский.
Таким образом он прокомментировал слова редактора «Журнала Московской патриархии», официального органа РПЦ, Сергея Чапнина о том, что празднование Дня Победы является подобием «гражданской религии», в основе которой лежат «языческие ценности».
«Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия. Но даже представители церкви, включая иерархов, продолжают участвовать в этом странном для сегодняшнего дня ритуале», — сказал Чапнин, выступая на ассамблее внешней и оборонной политики в апреле.
Владимир Вигилянский занял более умеренную позицию, подчеркнув, хотя вечный огонь и неприемлем для христиан, «это не значит, что священники или иные люди, которые приходят к этой могиле, участвуют в языческом ритуале».
Одни эксперты говорят, что таким образом церковь выражает недовольство тем, как отмечается День Победы в последние годы, другие считают эти заявления эхом обиды православной церкви на советскую власть.
По мнению Сергея Чапнина, празднование победы выглядит как религиозное действо. «Так формируется подобие гражданской религии со своими правилами и ритуалами», — утверждает он.
По его словам, «в основе этой гражданской религии лежат языческие ценности, смыслы и символы, лишь отчасти модернизированные коммунистической пропагандой», и «ритуальные формы этой религии, в частности, предполагают всеобщее поклонение огню».
Журналист, член Общественной палаты России Максим Шевченко полагает, что празднование Дня Победы в последнее время приобрело характер некоего национального шоу и стало для россиян лишним поводом «гульнуть». Именно это и вызывает резкое осуждение церкви, сказал он в интервью bbcrussian.com.
«Я думаю, что та истерия, которую 9 мая мы наблюдали, она превысила все возможные мыслимые эффекты, когда „спасибо деду за победу“ пишут какие-то люди на своих машинах, когда в московских стриптиз-клубах заказывают танец под крики „спасибо деду за победу“», — пояснил журналист.
По его словам, это все не имеет никакого отношения к тем людям, «которые бились в развалинах Сталинграда».
В свою очередь историк Александр Дюков напоминает, что Россия — светское государство и недоумевает, почему церковь высказывает претензии к светским мероприятиям.
В интервью Русской службе Би-би-си он отметил, что «проблема специфического отношения православной церкви к Великой Отечественной войне — это вопрос достаточно давний» и резкие заявления РПЦ звучат не первый раз. Так, в 2009 году Русская православная церковь за рубежом выступила в защиту генерала Андрея Власова, в годы Второй мировой войны сотрудничавшего с нацистской Германией.
Дюков полагает, что подобные высказывания РПЦ — это проявление исторической обиды на советскую власть.
«Безусловно это отголосок обиды, это попытка спустя много лет взять реванш за свои реальные страдания, однако сейчас и в такой форме это выглядит, мягко говоря, не особо умным», — заключил эксперт.
Новость на сайте «BBCRussian.com»
22915
kok46a
#59020 · 20/5/2011
Давненько, давненько... Приветствую, господа!
А все работа... Нет времени даже заглянуть сюда, не то, что поститься... Может, летом будет посвободнее...
Главная новость: один активист из нашей организации приглашен в Канадский Вефиль в Торонто. Надеюсь, при рассмотрении кандидатур, не забудут и обо мне, скромном проповеднике Царствия Божьего.
Засим, пока прощаюсь.
Надеюсь, в конце времен увидимся в числе 144 000.
Всего наилучшего, господа!
А все работа... Нет времени даже заглянуть сюда, не то, что поститься... Может, летом будет посвободнее...
Главная новость: один активист из нашей организации приглашен в Канадский Вефиль в Торонто. Надеюсь, при рассмотрении кандидатур, не забудут и обо мне, скромном проповеднике Царствия Божьего.
Засим, пока прощаюсь.
Надеюсь, в конце времен увидимся в числе 144 000.
Всего наилучшего, господа!
22916
о.Варсонофий (Жилин)
#59021 · 20/5/2011
kok46a
Покайся пока не поздно во имя Пресвятой Троицы, многогрешный сектант! Покайся искренно, плача и стеня. Ибо от гнева Божья за твое сектанстское нечестивство, не спасет ни какой канадский Вефиль. Покайся и да простит тебя Господь и Спаситель наш Иисус Христос, яко Благ и Человеколюбец.
Аминь.
Покайся пока не поздно во имя Пресвятой Троицы, многогрешный сектант! Покайся искренно, плача и стеня. Ибо от гнева Божья за твое сектанстское нечестивство, не спасет ни какой канадский Вефиль. Покайся и да простит тебя Господь и Спаситель наш Иисус Христос, яко Благ и Человеколюбец.
Аминь.
22917
Пушкин
#59022 · 20/5/2011
22918.(пост намбер 59020) kok46a 20/05/2011
"один активист из нашей организации приглашен в Канадский Вефиль в Торонто"
вефиль вефиль...
как много в этом пуке
для сердца СИшного слилось...
"один активист из нашей организации приглашен в Канадский Вефиль в Торонто"
вефиль вефиль...
как много в этом пуке
для сердца СИшного слилось...
22918
Типа
#59023 · 20/5/2011
22919.(пост намбер 59021) о.Варсонофий (Жилин) 20/05/2011
Вы растроились из-за того, что в это число(144 000)не попали?
Вы растроились из-за того, что в это число(144 000)не попали?
22919
Нигилизд
#59025 · 21/5/2011
Негоже по канадам шастать соучастникам, а сионский синнай обходить! Поставьте вопрос о переносе бункера на берега Мертвага моря! Или ковчег с Ийогвой перенесли?
22920
Арик
#59028 · 21/5/2011
Ну и где же конец света и Страшный суд, обещанный христианским проповедником Гарольдом Кэмпингом???
Лохотронщики, блин. Ну, думаю на роботу теперь ходить не надо будет, на ад бесплатно посмотрю... Хотя, до конца дня еще есть время:)
Лохотронщики, блин. Ну, думаю на роботу теперь ходить не надо будет, на ад бесплатно посмотрю... Хотя, до конца дня еще есть время:)
22921
3421
#59031 · 21/5/2011
эй тупая шпана покиньте этот сайт. вы еще многого не понимаете, однажды жизнь вас накажет
22922
ессенцианолизд
#59033 · 21/5/2011
Потчему однажды?
Жиснь бьет ключом, то гаечным, то разводным...
Просто у помоложе еще резьба не стертая!
22923
Error 404: Not detected
#59043 · 21/5/2011
22922.(пост намбер 59025) Нигилизд 21/05/2011
>>> Негоже по канадам шастать соучастникам, а сионский синнай обходить! Поставьте вопрос о переносе бункера на берега Мертвага моря! Или ковчег с Ийогвой перенесли? <<<
Вефиль ихний не один есть.У них их есть по всему миру.Даже в России клон имеется где-то под Питером.Вефиль это не собственная а нарицательный.Означает вроде "дом божий".По сути колония-поселение изолированная от мира и обустроенный по ихним принципам.
>>> Негоже по канадам шастать соучастникам, а сионский синнай обходить! Поставьте вопрос о переносе бункера на берега Мертвага моря! Или ковчег с Ийогвой перенесли? <<<
Вефиль ихний не один есть.У них их есть по всему миру.Даже в России клон имеется где-то под Питером.Вефиль это не собственная а нарицательный.Означает вроде "дом божий".По сути колония-поселение изолированная от мира и обустроенный по ихним принципам.
22924
Нигилизд
#59045 · 21/5/2011
Понятно.
22925
Error 404: Not detected
#59046 · 21/5/2011
22923.(пост намбер 59028) Арик 21/05/2011
>>> Ну и где же конец света и Страшный суд, обещанный христианским проповедником Гарольдом Кэмпингом???
Лохотронщики, блин. Ну, думаю на роботу теперь ходить не надо будет, на ад бесплатно посмотрю... Хотя, до конца дня еще есть время:) <<<
Это есть глупо верить предсказательям гадалки.Даже в рясах.Если конец мира будет,то это будет есть после второе пришествие.А когда будет второго пришествие это есть скрыто от человек.В писание сказано что пришествие будет не ожиданный.Глупо верить что некий люди разгадал в планы и намерений Божий.Смешно ха ха ха ха ха
>>> Ну и где же конец света и Страшный суд, обещанный христианским проповедником Гарольдом Кэмпингом???
Лохотронщики, блин. Ну, думаю на роботу теперь ходить не надо будет, на ад бесплатно посмотрю... Хотя, до конца дня еще есть время:) <<<
Это есть глупо верить предсказательям гадалки.Даже в рясах.Если конец мира будет,то это будет есть после второе пришествие.А когда будет второго пришествие это есть скрыто от человек.В писание сказано что пришествие будет не ожиданный.Глупо верить что некий люди разгадал в планы и намерений Божий.Смешно ха ха ха ха ха
22926
Нигилизд
#59051 · 21/5/2011
Существуют и такие некты, в человеческом племени, мысли койих не сможет разгадать даже и бох... Ы-ы-ы-ы!
22927
Error 404: Not detected
#59052 · 21/5/2011
Арик,суета шумиха вокруг дат конец света это PR пиар media [средства массовый информация].Больше раздут не здорового интерес,больше продажа копий газет-журналов с этой шапками.Больше заходы на сайтов и деньги с рекламщики.Они раздует любую темы на которая можно заработать больше баксы.Раздувать будут пока есть интерес люди к теме.Интерес большая есть у люди в кризис.Значит media будут раздувать тема дальше.Не будьте как sheep,не надо верить media.
22928
Нигилизд
#59055 · 21/5/2011
Если не секрет, какой навар сайтам от количества заходов клиентов?
22929
Арик
#59057 · 21/5/2011
22930.(пост намбер 59052) Error 404: Not detected
Ага, а я взял и поверил!? Не смешите! Все эти предсказания рассчитаны на неграмотных верующих лохов, которые открыв рты слушают бред, который несут разные пасторы, батюшки и тому подобные шаманы. Все эти мировые пляски вокруг библии, вот это PR пиар media! ПопЫ раздувают любую библейскую хрень, на которой можно заработать в свой карман. Раздувать будут пока есть интерес людей к теме. Интерес большой к вере есть у людей при кризисе ума. Только вот одни, как например Гарольд Кэмпинг даже что-то там вычисляют на основании еврейских сказок, а другие просто тупо верят, что не разгаданы планы и намерения Божии. Смешно ха ха ха ха ха
Ага, а я взял и поверил!? Не смешите! Все эти предсказания рассчитаны на неграмотных верующих лохов, которые открыв рты слушают бред, который несут разные пасторы, батюшки и тому подобные шаманы. Все эти мировые пляски вокруг библии, вот это PR пиар media! ПопЫ раздувают любую библейскую хрень, на которой можно заработать в свой карман. Раздувать будут пока есть интерес людей к теме. Интерес большой к вере есть у людей при кризисе ума. Только вот одни, как например Гарольд Кэмпинг даже что-то там вычисляют на основании еврейских сказок, а другие просто тупо верят, что не разгаданы планы и намерения Божии. Смешно ха ха ха ха ха
22930
Error 404: Not detected
#59060 · 21/5/2011
22931.(пост намбер 59055) Нигилизд 21/05/2011
>>> Если не секрет, какой навар сайтам от количества заходов клиентов? <<<
Владельцы посещаемого сайтов непременно сотрудничал с рекламные компании в нете.Размещение у себя каждый большой рекламный баннер может стоить 5-10 тысяч рубли в месяц.Это если сайт есть popular и много заходов в сутки.Или если сайт не сильно посещаються,рекламщик платят владельцу сколько-то не много за каждый клик user по их баннер.Как договоряться.
>>> Если не секрет, какой навар сайтам от количества заходов клиентов? <<<
Владельцы посещаемого сайтов непременно сотрудничал с рекламные компании в нете.Размещение у себя каждый большой рекламный баннер может стоить 5-10 тысяч рубли в месяц.Это если сайт есть popular и много заходов в сутки.Или если сайт не сильно посещаються,рекламщик платят владельцу сколько-то не много за каждый клик user по их баннер.Как договоряться.
22931
Типа
#59072 · 22/5/2011
Всё таки странный у них бог! Сам не в состоянии, что ли спуститься и показать, тут всем "КУЗЬКИНУ МАТЬ"? Обязательно надо посредством всяких мессий исполнять, свои же забавы!
Веруны вам вопрос, что за бог такой, который сам спуститься не в состоянии? Может он вас боится, что вы при виде его ринетесь всей массой и раздавите его? Или может у него чернил не хватит вам автографы, всем поставить?
Веруны вам вопрос, что за бог такой, который сам спуститься не в состоянии? Может он вас боится, что вы при виде его ринетесь всей массой и раздавите его? Или может у него чернил не хватит вам автографы, всем поставить?
22932
Лечащий врач бога
#59094 · 22/5/2011
У библейского бога страшный диагноз: у него в психики п@#$растические отклонения, а также у него наблюдается женофобия и в глубоко запущенной форме онанизм последней стадии.
Одним словом описываемый в библии бох: п#$%рас, гей, женофоб, старый онанист.
поэтому второго пришествия не будет: у него на небе вечная гулянка с сыном и святым духом. А на глаза не попадается людям, так это он стесняется своей п@$%растии.
Одним словом описываемый в библии бох: п#$%рас, гей, женофоб, старый онанист.
поэтому второго пришествия не будет: у него на небе вечная гулянка с сыном и святым духом. А на глаза не попадается людям, так это он стесняется своей п@$%растии.
22933
Лечащий врач бога
#59096 · 22/5/2011
Мне только, что библейский бог передал послание для верующих:
"В связи с тем, что я заболел не изличимой ( моем случае) болезнью п@#$растией на вечный срок и мне до вас верующих нет дела, то я уничтожил рай и ад - теперь их нет, а значит верующие можете в связи с этим засунуть свою веру и молитву ко мне: себе в... (сами знаете куда) в связи с их бесполезностью.
п.с. Все верующие (уже бывшие) должны распространить по свету это мое послание и позакрывать все храмы и учреждения связаные со мной. Кто это не сделает: того ждет вечное наказание: сношение с дьяволом.
"В связи с тем, что я заболел не изличимой ( моем случае) болезнью п@#$растией на вечный срок и мне до вас верующих нет дела, то я уничтожил рай и ад - теперь их нет, а значит верующие можете в связи с этим засунуть свою веру и молитву ко мне: себе в... (сами знаете куда) в связи с их бесполезностью.
п.с. Все верующие (уже бывшие) должны распространить по свету это мое послание и позакрывать все храмы и учреждения связаные со мной. Кто это не сделает: того ждет вечное наказание: сношение с дьяволом.
22934
Диспут в КПИ
#59106 · 22/5/2011
Атеисты против теистов: на чьей стороне правда?
2011-05-22 Кристина Москаленко, Киев
20 мая в Малом Зале ДК «КПИ» состоялся диспут между студентами факультета социологии и права НТУУ «КПИ» и Киевской духовной семинарии под названием «Есть ли Бог?». Несмотря на то, что никто из диспутантов в конечном итоге не поменял своей точки зрения (это вряд ли было бы возможно), диспут этот очень ярко показал основное различие между теистами и атеистами, и человек хотя бы немножечко совестливый после всего высказанного студентами с обеих сторон, по крайней мере, задумался бы: «Есть ли Бог?» А дальше неизбежно задался бы и такими вопросами: «Кто виноват?» и «Что делать?»...
Итак, в пятницу вечером собрались трое студентов-социологов, которые стояли на одной позиции: атеизме. По случайности все трое были Дмитриями, и по случайности же (хотя, наверное, здесь уже случайность выступает как форма проявления необходимости) все трое были в красном. Отличались же Димы фамилиями: Самардак (5 курс), Столяренко (4 курс), Герчановский (3 курс).
От Киевской духовной семинарии же собрались этим вечером студенты Виталий и Сергей и её выпускник Денис. Используя термин одного из диспутантов, отличались они не только именами, но и «органами», которыми они верят: кто сердцем, кто умом...
Студенты-теологи сразу же поспешили предупредить, что выступают они не от семинарии, не от какой-либо религиозной организации, а от себя. Последующие слова теологов показали, что эта позиция была вполне осознанной и достаточно понятной: индивидуализм каждого, свобода воли, личный выбор, личный опыт, собственная жизнь. Такими были главные понятия, опираясь на которые они пытались доказать, что Бог существует.
У меня сразу появляется вопрос: а Бог разве не должен быть объективной истиной? А объективная истина разве открывается только тем, кто решил для себя, что она ему открылась? Или только избранным? Разве она не существует вне зависимости от того, хотим мы этого или нет? И разве каждый человек может мириться с тем, что у кого-то не получается, нет возможности для себя открыть эту правду, разве имеет право человек, желающий защищать истину, утверждать, что незнание ее - личные проблемы каждого?
Вначале теисты попытались доказать существование Бога фактами. Например, Виталий говорил, что в каждом есть знание о существовании Бога, в социуме есть представления о понятии Бога. Он утверждал, что раз есть мир - должна быть и причина его, что такой прекрасный мир должен быть построен высшим разумом. По его словам, (которые, впрочем, слабо вяжутся хотя бы с историческими фактами, не говоря уже о конкретно-историческом логическом рассмотрении религии) не было ни одной нации, в которой не было бы понятия о боге, а еще есть святые, которые бога видели. Попутно были высказаны и откровенно противоречащие имеющимся знаниям постулаты, которые, тем не менее, для выбранной позиции оказались небесполезными - вроде того, что изначальной формой религии был монотеизм. Понятное дело, что такими «фактами» студентов-социологов (еще и немного разбирающихся в философии), мягко говоря, не переубедишь. Опровергать каждый из них - даже было бы как-то неуважительно по отношению к...возможно, не теистам, так как их незнание не только от них зависит, а, например, к студентам-социологам или людям, которые хотя бы немного разбираются в научной картине мира. Но важно то, что заметил Дмитрий Самардак. Поправляя своих оппонентов, он сказал, что вера - потому и вера, что не на фактах основывается. В этом с ним впоследствии согласились и семинаристы. Что, впрочем, не помешало им и дальше выдвигать в процессе полемики все классические «доказательства» бытия Божьего, исключая, кажется, только «онтологическое». «Красные» отводили эти доводы с позиций материалистического монизма. Так по поводу разумности и «законосообразности» вселенной, атеисты высказались в том смысле, что это не мир подчиняется законам нашей логики, а нашу логику мы берем из мира, что логические формы исторически сформировались в процессе практической деятельности человечества.
Интересным был вопрос представителя атеистов Димы Столяренко. Вопрос заключался в том, почему Бог не вселяет душу в детей-маугли, которые совершенно изолированы от общества. На это теисты не смогли ответить хотя бы потому, что они не поняли, что дети-маугли - это не дети с психическими отклонениями (а именно так их и обозначили), а практически животные в человеческом теле, у которых нет никаких проявлений сознания, несмотря на то, что есть все физиологические предпосылки как для его появления, так и для физического развития (которое тоже протекает иначе в процессе жизни с животными).
Семинаристы предполагают, что у этих детей есть то высшее, что приближает их к Богу - совесть. Что ж тут добавить? Животные, наверное, тогда тоже имеют совесть и попадут в рай, если не будут убивать, лгать и т.д.
Поначалу все аргументы теистов сводились к тому, что мир настолько разумен и все в нем так прекрасно, что без Бога здесь не обойтись. Но когда аргументами атеистов были реальные факты неидеальности этого мира, факты его противоречивости, теисты «капитулировали» перед проблемой, которая известна как «проблема теодицеи» и ставали на позицию, согласно которой все зло в мире - от своеволия человека. Вообще, эта проблема поднималась на диспуте неоднократно, точно так же как вопросы свободы, необходимости и ответственности. И важным является тот момент, что никто из представителей теистической позиции так и не смог хотя бы по-человечески(!) ответить как на аргументы атеистов (например, на вопрос о том, как возможна «свобода воли» - основной аргумент христианского варианта теодицеи, если за «неправильное» пользование своей свободой Бог карает человека «Гееной огненной»), так и на вопросы из зала. Уж слишком «божественными» считают, видимо, они себя (о чем свидетельствуют мимолетные высказывания: Сергей: «А мне нравится о себе говорить»; Денис: «Бог - это личность - разумная, творческая... В этом мы с ним похожи») для того, чтоб говорить о делах земных.
Но шокирующим для меня (и, думаю, для очень многих), был один ответ от теистов на вопрос из зала. Я почему-то всегда думала, что верующие в Бога, по идее, должны быть добрыми, страдающими вместе с человечеством людьми, которые желают всем освобождения, добра и всеобщей справедливости. Но оказалось немного иначе. Прозвучал такой вопрос: почему же в этом прекрасном мире существует столько зла и совершенно невинные люди не просто страдают, а с ними случаются такие страшные вещи, о которых Бог-творец, наверное, даже и «подумать» не мог бы. Спрашивающий опирался на факт, что в Америке (в одной из самых «верующих», к слову, стран) произошёл случай, когда девочку изнасиловали тридцать мужчин, от чего она впоследствии умерла. На это теисты ответили, что «зло в мире из-за своеволия, эти люди были свободны это сделать, она была свободна этого избежать, а ее родители - ее защитить». После этих слов ведущий совершенно справедливо попросил высказавшегося принять во внимание, что нормальные люди не могут спокойно слушать, что девочка сама виновата в этом страшном происшествии. По-моему, те, кто отстаивал позицию существования бога, поняли, что сказали лишнее, но подводя итоги, никто из студентов семинарии так и не сказал, что хотя бы задумался о том, что в их картине мира что-то несогласованно с реальной жизнью...
И ведь самое главное, что этот момент не был случайностью. Из самого мировоззрения, в котором есть место только для себя и открытого для себя и в себе же Бога, где каждый пытается только сам жить хорошо и правильно - из этого уже следует то, что каждый в ответе только за свою жизнь и ничего в мире не волнует, кроме личного «спасения». Сами же участники, которые выступали «от себя» так и сказали, что готовы быть ответственными за себя, но за всех - нет.
Интересным в этой связи представляется то, что студенты-теисты как раз «обвиняли» атеистов в их выгодном и удобном положении. Хотя мне кажется, что из всего выше сказанного и так понятно, кому же живётся выгодно и кто живет по принципу «моя хата с краю». И вот как раз Дима Самардак очень удачно высказался по этому поводу. Когда один из верующих сказал, что «встретил в своей жизни Бога», Дима ответил, что тоже имел возможность с ним познакомиться, поскольку сам был когда-то верующим. Тогда теисты задали вполне справедливый вопрос: почему же тогда ушел, перестал верить, не из-за выгоды ли? Свой довольно провокационный вопрос Денис проиллюстрировал примером: мальчик перестал верить в Бога тогда, когда ему захотелось избавиться от угрызений совести за свои поступки. Дима же метко возразил, что именно верующим как раз очень легко живется: «Ничего не меняешь в жизни, а совесть чистая». Дима сказал, что как раз потому перестал полагаться на веру в Бога, что за такое пассивное существование и смирение «совесть замучила».
Конечно, это не все, что можно было бы сказать об этом диспуте (на нем было затронуто огромное количество проблем, которые требуют решения: вопросы свободы, морали, современного общественного мироустройства и многие другие), и уж явно не все, что можно было сказать о существовании или несуществовании Бога. Невозможно за один вечер раскрыть все проблемы, поставить все вопросы и решить качественно хотя бы один. Но, на мой взгляд, именно этот диспут выявил сущность вопросов и очень хорошо показал, что с помощью Бога, веры и религии они принципиально не могут быть решены. Дело в том, что не каждый человек ответственен лишь за себя, а все человечество отвечает за каждого, точно так же, как и каждый - за все человечество. Не могут решиться в рамках индивидуализма, за который выступают верующие, проблемы не только глобальные, но и проблемы развития каждой отдельной личности. Дети-маугли и слепоглухонемые прекрасно развиваются по-человечески без всякого бога, а развиваться без общества они не могут (несмотря на то, что верующие пытались доказать, что сознание у них есть «по умолчанию»), не могут голодные дети стать нормальными людьми без тех материальных условий, которые им необходимы, не могут прекратиться убийства в Ливии без того, чтобы вся мировая общественность выступала против этого и реально выступала против любой войны и несправедливости, а не только «молилась». Если бы Бог был, он не допустил бы такой вопиющей несправедливости в мире. И как сказал Дима Герчановский, зачем нам еще одно понятие, которое ничего не приносит нового, зачем Бог - если он ничего не решает, не изменяет, но лишь закрепляет отношения подчинения и господства между людьми? Нам нужно творить человека для того, чтоб он сам стал творцом. Ведь именно в руках человека возможность изменения этого мира. Настоящая свобода проявляется в преобразовании неидеальной человеческой жизни, неидеальных условий в условия человеческие, в условия, которые стоят жизни. Этот мир - не лучший из всех возможных миров, как об этом говорит последовательная христианская теология. Но он должен стать прекрасным. Не потому что так задумал Бог-личность, а потому, что все люди, несмотря на то, что «сказал» Бог, вопреки тому, что говорит церковь, милиция, пугающие своим могуществом государства, готовы пожертвовать собой, отдать свою жизнь за то, чтоб мир стал справедливым и прекрасным. А для этого каждый должен забыть о том, что существует личная свобода каждого, а за любое отклонение от заповедей отвечают специальные органы «как на земле, так и на небе». Для того, чтоб мир стал таким, каким его все хотят видеть, а не каким он есть сейчас, каждый должен взять на себя ответственность за все человечество. Именно за это и пытались бороться атеисты.
Нелегко это, чувствовать, что ты виноват в том, что девочек насилуют, что люди невинные голодают и умирают. Но то, что нам не хочется, чтоб так было, еще не значит, что так оно не есть. И, насколько мне позволила совесть вчера почувствовать, атеисты как раз тем и отличаются от теистов, что, как бы ни было больно и тяжело, считают именно себя виноватыми, а потому готовы принять на себя ответственность за все «грехи человечества». Но вовсе не для того, чтобы покаяться и получить искупление, а для того, чтобы изменить этот мир к лучшему.
http://propaganda-journal.net/3800.html
2011-05-22 Кристина Москаленко, Киев
20 мая в Малом Зале ДК «КПИ» состоялся диспут между студентами факультета социологии и права НТУУ «КПИ» и Киевской духовной семинарии под названием «Есть ли Бог?». Несмотря на то, что никто из диспутантов в конечном итоге не поменял своей точки зрения (это вряд ли было бы возможно), диспут этот очень ярко показал основное различие между теистами и атеистами, и человек хотя бы немножечко совестливый после всего высказанного студентами с обеих сторон, по крайней мере, задумался бы: «Есть ли Бог?» А дальше неизбежно задался бы и такими вопросами: «Кто виноват?» и «Что делать?»...
Итак, в пятницу вечером собрались трое студентов-социологов, которые стояли на одной позиции: атеизме. По случайности все трое были Дмитриями, и по случайности же (хотя, наверное, здесь уже случайность выступает как форма проявления необходимости) все трое были в красном. Отличались же Димы фамилиями: Самардак (5 курс), Столяренко (4 курс), Герчановский (3 курс).
От Киевской духовной семинарии же собрались этим вечером студенты Виталий и Сергей и её выпускник Денис. Используя термин одного из диспутантов, отличались они не только именами, но и «органами», которыми они верят: кто сердцем, кто умом...
Студенты-теологи сразу же поспешили предупредить, что выступают они не от семинарии, не от какой-либо религиозной организации, а от себя. Последующие слова теологов показали, что эта позиция была вполне осознанной и достаточно понятной: индивидуализм каждого, свобода воли, личный выбор, личный опыт, собственная жизнь. Такими были главные понятия, опираясь на которые они пытались доказать, что Бог существует.
У меня сразу появляется вопрос: а Бог разве не должен быть объективной истиной? А объективная истина разве открывается только тем, кто решил для себя, что она ему открылась? Или только избранным? Разве она не существует вне зависимости от того, хотим мы этого или нет? И разве каждый человек может мириться с тем, что у кого-то не получается, нет возможности для себя открыть эту правду, разве имеет право человек, желающий защищать истину, утверждать, что незнание ее - личные проблемы каждого?
Вначале теисты попытались доказать существование Бога фактами. Например, Виталий говорил, что в каждом есть знание о существовании Бога, в социуме есть представления о понятии Бога. Он утверждал, что раз есть мир - должна быть и причина его, что такой прекрасный мир должен быть построен высшим разумом. По его словам, (которые, впрочем, слабо вяжутся хотя бы с историческими фактами, не говоря уже о конкретно-историческом логическом рассмотрении религии) не было ни одной нации, в которой не было бы понятия о боге, а еще есть святые, которые бога видели. Попутно были высказаны и откровенно противоречащие имеющимся знаниям постулаты, которые, тем не менее, для выбранной позиции оказались небесполезными - вроде того, что изначальной формой религии был монотеизм. Понятное дело, что такими «фактами» студентов-социологов (еще и немного разбирающихся в философии), мягко говоря, не переубедишь. Опровергать каждый из них - даже было бы как-то неуважительно по отношению к...возможно, не теистам, так как их незнание не только от них зависит, а, например, к студентам-социологам или людям, которые хотя бы немного разбираются в научной картине мира. Но важно то, что заметил Дмитрий Самардак. Поправляя своих оппонентов, он сказал, что вера - потому и вера, что не на фактах основывается. В этом с ним впоследствии согласились и семинаристы. Что, впрочем, не помешало им и дальше выдвигать в процессе полемики все классические «доказательства» бытия Божьего, исключая, кажется, только «онтологическое». «Красные» отводили эти доводы с позиций материалистического монизма. Так по поводу разумности и «законосообразности» вселенной, атеисты высказались в том смысле, что это не мир подчиняется законам нашей логики, а нашу логику мы берем из мира, что логические формы исторически сформировались в процессе практической деятельности человечества.
Интересным был вопрос представителя атеистов Димы Столяренко. Вопрос заключался в том, почему Бог не вселяет душу в детей-маугли, которые совершенно изолированы от общества. На это теисты не смогли ответить хотя бы потому, что они не поняли, что дети-маугли - это не дети с психическими отклонениями (а именно так их и обозначили), а практически животные в человеческом теле, у которых нет никаких проявлений сознания, несмотря на то, что есть все физиологические предпосылки как для его появления, так и для физического развития (которое тоже протекает иначе в процессе жизни с животными).
Семинаристы предполагают, что у этих детей есть то высшее, что приближает их к Богу - совесть. Что ж тут добавить? Животные, наверное, тогда тоже имеют совесть и попадут в рай, если не будут убивать, лгать и т.д.
Поначалу все аргументы теистов сводились к тому, что мир настолько разумен и все в нем так прекрасно, что без Бога здесь не обойтись. Но когда аргументами атеистов были реальные факты неидеальности этого мира, факты его противоречивости, теисты «капитулировали» перед проблемой, которая известна как «проблема теодицеи» и ставали на позицию, согласно которой все зло в мире - от своеволия человека. Вообще, эта проблема поднималась на диспуте неоднократно, точно так же как вопросы свободы, необходимости и ответственности. И важным является тот момент, что никто из представителей теистической позиции так и не смог хотя бы по-человечески(!) ответить как на аргументы атеистов (например, на вопрос о том, как возможна «свобода воли» - основной аргумент христианского варианта теодицеи, если за «неправильное» пользование своей свободой Бог карает человека «Гееной огненной»), так и на вопросы из зала. Уж слишком «божественными» считают, видимо, они себя (о чем свидетельствуют мимолетные высказывания: Сергей: «А мне нравится о себе говорить»; Денис: «Бог - это личность - разумная, творческая... В этом мы с ним похожи») для того, чтоб говорить о делах земных.
Но шокирующим для меня (и, думаю, для очень многих), был один ответ от теистов на вопрос из зала. Я почему-то всегда думала, что верующие в Бога, по идее, должны быть добрыми, страдающими вместе с человечеством людьми, которые желают всем освобождения, добра и всеобщей справедливости. Но оказалось немного иначе. Прозвучал такой вопрос: почему же в этом прекрасном мире существует столько зла и совершенно невинные люди не просто страдают, а с ними случаются такие страшные вещи, о которых Бог-творец, наверное, даже и «подумать» не мог бы. Спрашивающий опирался на факт, что в Америке (в одной из самых «верующих», к слову, стран) произошёл случай, когда девочку изнасиловали тридцать мужчин, от чего она впоследствии умерла. На это теисты ответили, что «зло в мире из-за своеволия, эти люди были свободны это сделать, она была свободна этого избежать, а ее родители - ее защитить». После этих слов ведущий совершенно справедливо попросил высказавшегося принять во внимание, что нормальные люди не могут спокойно слушать, что девочка сама виновата в этом страшном происшествии. По-моему, те, кто отстаивал позицию существования бога, поняли, что сказали лишнее, но подводя итоги, никто из студентов семинарии так и не сказал, что хотя бы задумался о том, что в их картине мира что-то несогласованно с реальной жизнью...
И ведь самое главное, что этот момент не был случайностью. Из самого мировоззрения, в котором есть место только для себя и открытого для себя и в себе же Бога, где каждый пытается только сам жить хорошо и правильно - из этого уже следует то, что каждый в ответе только за свою жизнь и ничего в мире не волнует, кроме личного «спасения». Сами же участники, которые выступали «от себя» так и сказали, что готовы быть ответственными за себя, но за всех - нет.
Интересным в этой связи представляется то, что студенты-теисты как раз «обвиняли» атеистов в их выгодном и удобном положении. Хотя мне кажется, что из всего выше сказанного и так понятно, кому же живётся выгодно и кто живет по принципу «моя хата с краю». И вот как раз Дима Самардак очень удачно высказался по этому поводу. Когда один из верующих сказал, что «встретил в своей жизни Бога», Дима ответил, что тоже имел возможность с ним познакомиться, поскольку сам был когда-то верующим. Тогда теисты задали вполне справедливый вопрос: почему же тогда ушел, перестал верить, не из-за выгоды ли? Свой довольно провокационный вопрос Денис проиллюстрировал примером: мальчик перестал верить в Бога тогда, когда ему захотелось избавиться от угрызений совести за свои поступки. Дима же метко возразил, что именно верующим как раз очень легко живется: «Ничего не меняешь в жизни, а совесть чистая». Дима сказал, что как раз потому перестал полагаться на веру в Бога, что за такое пассивное существование и смирение «совесть замучила».
Конечно, это не все, что можно было бы сказать об этом диспуте (на нем было затронуто огромное количество проблем, которые требуют решения: вопросы свободы, морали, современного общественного мироустройства и многие другие), и уж явно не все, что можно было сказать о существовании или несуществовании Бога. Невозможно за один вечер раскрыть все проблемы, поставить все вопросы и решить качественно хотя бы один. Но, на мой взгляд, именно этот диспут выявил сущность вопросов и очень хорошо показал, что с помощью Бога, веры и религии они принципиально не могут быть решены. Дело в том, что не каждый человек ответственен лишь за себя, а все человечество отвечает за каждого, точно так же, как и каждый - за все человечество. Не могут решиться в рамках индивидуализма, за который выступают верующие, проблемы не только глобальные, но и проблемы развития каждой отдельной личности. Дети-маугли и слепоглухонемые прекрасно развиваются по-человечески без всякого бога, а развиваться без общества они не могут (несмотря на то, что верующие пытались доказать, что сознание у них есть «по умолчанию»), не могут голодные дети стать нормальными людьми без тех материальных условий, которые им необходимы, не могут прекратиться убийства в Ливии без того, чтобы вся мировая общественность выступала против этого и реально выступала против любой войны и несправедливости, а не только «молилась». Если бы Бог был, он не допустил бы такой вопиющей несправедливости в мире. И как сказал Дима Герчановский, зачем нам еще одно понятие, которое ничего не приносит нового, зачем Бог - если он ничего не решает, не изменяет, но лишь закрепляет отношения подчинения и господства между людьми? Нам нужно творить человека для того, чтоб он сам стал творцом. Ведь именно в руках человека возможность изменения этого мира. Настоящая свобода проявляется в преобразовании неидеальной человеческой жизни, неидеальных условий в условия человеческие, в условия, которые стоят жизни. Этот мир - не лучший из всех возможных миров, как об этом говорит последовательная христианская теология. Но он должен стать прекрасным. Не потому что так задумал Бог-личность, а потому, что все люди, несмотря на то, что «сказал» Бог, вопреки тому, что говорит церковь, милиция, пугающие своим могуществом государства, готовы пожертвовать собой, отдать свою жизнь за то, чтоб мир стал справедливым и прекрасным. А для этого каждый должен забыть о том, что существует личная свобода каждого, а за любое отклонение от заповедей отвечают специальные органы «как на земле, так и на небе». Для того, чтоб мир стал таким, каким его все хотят видеть, а не каким он есть сейчас, каждый должен взять на себя ответственность за все человечество. Именно за это и пытались бороться атеисты.
Нелегко это, чувствовать, что ты виноват в том, что девочек насилуют, что люди невинные голодают и умирают. Но то, что нам не хочется, чтоб так было, еще не значит, что так оно не есть. И, насколько мне позволила совесть вчера почувствовать, атеисты как раз тем и отличаются от теистов, что, как бы ни было больно и тяжело, считают именно себя виноватыми, а потому готовы принять на себя ответственность за все «грехи человечества». Но вовсе не для того, чтобы покаяться и получить искупление, а для того, чтобы изменить этот мир к лучшему.
http://propaganda-journal.net/3800.html
22935
Асылхан
#59122 · 23/5/2011
Все правлильно,я верю только в науку,и что мир пройзошел от случайного распада молекул,после этого все пошло по теорий уважаемого Чарльза Дарвина,и конечно же в стадий развития человечества из обезьяноподобных существ помогли немножко инопланетные-жители из другой галактики.Звучит абсурдно,но истина куда фантастичнее чем мы думаем.
22936
Типа
#59129 · 23/5/2011
Жаль , что такого рода дебаты не показывают по гос. каналам!
22937
мамочка Яночка
#59155 · 23/5/2011
нет чтобы жить самим и давать жизнь другим они на бога надеятся сами то не плошайте-живем один раз не все же цыгане у кого много раз в нашем сообществе недоделанных и всяких разных могут и заживо в землю вогнать вот все такие про себя думают и бога кличут может и в этом легче станет-а я и все никто чтобы в душу гадить но это не объяснишь да и не кому бога то нет
22938
новости
#59170 · 24/5/2011
Пастор из Калифорнии перенес конец света на 21 октября.
Предрекавший наступление конца света 21 мая американский проповедник Гарольд Кемпинг заявил, что ошибся, и назвал новой датой апокалипсиса 21 октября 2011 года, сообщает The New York Times.
89-летний Кэмпинг пообещал, что на этот раз ошибки быть не должно. Согласно последним изысканиям Кэмпинга, конец света наступит 21 октября 2011 года. Страшный суд начнется в 18:00 в каждом часовом поясе.
Все праведники - в количестве 200 млн человек - в этот день вознесутся на небо, а грешники - 6,5 млрд человек - останутся на Земле и погибнут от разрушительных стихийных бедствий. Что он намерен делать, если предсказание не сбудется и на этот раз, пастор не сообщил.
Также он отметил, что христианская радиостанция "Фэмили радио", владельцем которой он является, в преддверии новой даты снимет все плакаты и растяжки о Судном дне, прекратит распространять литературу об апокалипсисе, а все эфирное время посвятит исключительно христианской музыке и богословской литературе.
Свою прежнюю ошибку с датой Гарольд Кэмпинг объяснил очень просто – он "обсчитался". Проповедник обещал, что на Земле 21 мая начнутся мощнейшие землетрясения, но теперь объявил, что его предсказание сбылось лишь "в духовном смысле" - минувшая суббота стала днем "невидимого Божьего суда". Нужно еще пять месяцев, чтобы мир погиб физически.
Примечательно, что американский пастор признается в промахе уже второй раз. В 1992 году он предсказывал, что апокалипсис случится 15 сентября 1994 года.
===========================================================================================================
и даже не извинился перед человечеством за лжепророчества, маразматик хренов. сколько хаоса своей шизней наделал в мире. истинный бесенюга.
Предрекавший наступление конца света 21 мая американский проповедник Гарольд Кемпинг заявил, что ошибся, и назвал новой датой апокалипсиса 21 октября 2011 года, сообщает The New York Times.
89-летний Кэмпинг пообещал, что на этот раз ошибки быть не должно. Согласно последним изысканиям Кэмпинга, конец света наступит 21 октября 2011 года. Страшный суд начнется в 18:00 в каждом часовом поясе.
Все праведники - в количестве 200 млн человек - в этот день вознесутся на небо, а грешники - 6,5 млрд человек - останутся на Земле и погибнут от разрушительных стихийных бедствий. Что он намерен делать, если предсказание не сбудется и на этот раз, пастор не сообщил.
Также он отметил, что христианская радиостанция "Фэмили радио", владельцем которой он является, в преддверии новой даты снимет все плакаты и растяжки о Судном дне, прекратит распространять литературу об апокалипсисе, а все эфирное время посвятит исключительно христианской музыке и богословской литературе.
Свою прежнюю ошибку с датой Гарольд Кэмпинг объяснил очень просто – он "обсчитался". Проповедник обещал, что на Земле 21 мая начнутся мощнейшие землетрясения, но теперь объявил, что его предсказание сбылось лишь "в духовном смысле" - минувшая суббота стала днем "невидимого Божьего суда". Нужно еще пять месяцев, чтобы мир погиб физически.
Примечательно, что американский пастор признается в промахе уже второй раз. В 1992 году он предсказывал, что апокалипсис случится 15 сентября 1994 года.
===========================================================================================================
и даже не извинился перед человечеством за лжепророчества, маразматик хренов. сколько хаоса своей шизней наделал в мире. истинный бесенюга.
22939
ЛЕРА
#59175 · 24/5/2011
Есть 101 причина существования Бога!Я назову только несколько:1.если бы не было Бога не было бы и нас.2.Нет Бога нет и доброты,и нет ума.Вот интересно почему некоторые не верят в Бога, но всё равно ходят в церковь.За чем? Они ведь не верят в Бога!
22940
Нигилизд
#59181 · 24/5/2011
Если мы пьём это вкусное пихво, то это значит, что бог есть, он нас любит, и хочет, чтобы мы были счастливы!
22941
Агностик
#59193 · 24/5/2011
22937. (пост намбер 59106)
Диспут в КПИ 22/05/2011
"У меня сразу появляется
вопрос: а Бог разве не должен
быть объективной истиной? А
объективная истина разве
открывается только тем, кто
решил для себя, что она ему
открылась? Или только
избранным? Разве она не
существует вне зависимости от
того, хотим мы этого или нет?
И разве каждый человек
может мириться с тем, что у
кого-то не получается, нет
возможности для себя открыть
эту правду, разве имеет право
человек, желающий защищать
истину, утверждать, что
незнание ее - личные
проблемы каждого?"
Хороший вопрос. Нет, не должен каждый человек знать о том, что есть Бог, для многих это будет плохо. Представьте себе, некий человек узнаёт, что есть Бог, первое, что должно прийти ему на ум, это то, что всё, что написано в Библии правда (предположим, что ему открылся именно христианский Бог). Значит он непременно поспешит исполнять заповеди Божьи. А какие заповеди? Из десяти заповедей Моисея он наверняка исполнит почти всё: если даже человек вор последний - вполне возможно перестанет воровать. Но это не значит, что он не будет ХОТЕТЬ воровать. То есть если мы обратимся к заповедям, которые запрещают грех мыслью: не осуди, не завидуй, не лукавь, не лицемерь, не гневайся и так далее, то человек вполне возможно не сможет бороться с этими мыслями, а точнее не захочет, несмотря не на какое знание о существовании Бога. Не захочет, потому что эти мысли заполнили его существо, он к ним стремится. Если бы он стремился в другую сторону - боролся бы с ними, то знание о бытии Бога ему давало бы огромную помощь в этом. Если же он стремится ко греху, то знание о бытии Бога делает его загнанным в угол, по сути врагом Божьим и только укореняет его в грехе. Кому дано больше, с того и спрос будет больше
Диспут в КПИ 22/05/2011
"У меня сразу появляется
вопрос: а Бог разве не должен
быть объективной истиной? А
объективная истина разве
открывается только тем, кто
решил для себя, что она ему
открылась? Или только
избранным? Разве она не
существует вне зависимости от
того, хотим мы этого или нет?
И разве каждый человек
может мириться с тем, что у
кого-то не получается, нет
возможности для себя открыть
эту правду, разве имеет право
человек, желающий защищать
истину, утверждать, что
незнание ее - личные
проблемы каждого?"
Хороший вопрос. Нет, не должен каждый человек знать о том, что есть Бог, для многих это будет плохо. Представьте себе, некий человек узнаёт, что есть Бог, первое, что должно прийти ему на ум, это то, что всё, что написано в Библии правда (предположим, что ему открылся именно христианский Бог). Значит он непременно поспешит исполнять заповеди Божьи. А какие заповеди? Из десяти заповедей Моисея он наверняка исполнит почти всё: если даже человек вор последний - вполне возможно перестанет воровать. Но это не значит, что он не будет ХОТЕТЬ воровать. То есть если мы обратимся к заповедям, которые запрещают грех мыслью: не осуди, не завидуй, не лукавь, не лицемерь, не гневайся и так далее, то человек вполне возможно не сможет бороться с этими мыслями, а точнее не захочет, несмотря не на какое знание о существовании Бога. Не захочет, потому что эти мысли заполнили его существо, он к ним стремится. Если бы он стремился в другую сторону - боролся бы с ними, то знание о бытии Бога ему давало бы огромную помощь в этом. Если же он стремится ко греху, то знание о бытии Бога делает его загнанным в угол, по сути врагом Божьим и только укореняет его в грехе. Кому дано больше, с того и спрос будет больше
22942
Агностик
#59194 · 24/5/2011
22937. (пост намбер 59106)
Диспут в КПИ 22/05/2011
"У меня сразу появляется
вопрос: а Бог разве не должен
быть объективной истиной? А
объективная истина разве
открывается только тем, кто
решил для себя, что она ему
открылась? Или только
избранным? Разве она не
существует вне зависимости от
того, хотим мы этого или нет?
И разве каждый человек
может мириться с тем, что у
кого-то не получается, нет
возможности для себя открыть
эту правду, разве имеет право
человек, желающий защищать
истину, утверждать, что
незнание ее - личные
проблемы каждого?"
Хороший вопрос. Нет, не должен каждый человек знать о том, что есть Бог, для многих это будет плохо. Представьте себе, некий человек узнаёт, что есть Бог, первое, что должно прийти ему на ум, это то, что всё, что написано в Библии правда (предположим, что ему открылся именно христианский Бог). Значит он непременно поспешит исполнять заповеди Божьи. А какие заповеди? Из десяти заповедей Моисея он наверняка исполнит почти всё: если даже человек вор последний - вполне возможно перестанет воровать. Но это не значит, что он не будет ХОТЕТЬ воровать. То есть если мы обратимся к заповедям, которые запрещают грех мыслью: не осуди, не завидуй, не лукавь, не лицемерь, не гневайся и так далее, то человек вполне возможно не сможет бороться с этими мыслями, а точнее не захочет, несмотря не на какое знание о существовании Бога. Не захочет, потому что эти мысли заполнили его существо, он к ним стремится. Если бы он стремился в другую сторону - боролся бы с ними, то знание о бытии Бога ему давало бы огромную помощь в этом. Если же он стремится ко греху, то знание о бытии Бога делает его загнанным в угол, по сути врагом Божьим и только укореняет его в грехе. Кому дано больше, с того и спрос будет больше
Диспут в КПИ 22/05/2011
"У меня сразу появляется
вопрос: а Бог разве не должен
быть объективной истиной? А
объективная истина разве
открывается только тем, кто
решил для себя, что она ему
открылась? Или только
избранным? Разве она не
существует вне зависимости от
того, хотим мы этого или нет?
И разве каждый человек
может мириться с тем, что у
кого-то не получается, нет
возможности для себя открыть
эту правду, разве имеет право
человек, желающий защищать
истину, утверждать, что
незнание ее - личные
проблемы каждого?"
Хороший вопрос. Нет, не должен каждый человек знать о том, что есть Бог, для многих это будет плохо. Представьте себе, некий человек узнаёт, что есть Бог, первое, что должно прийти ему на ум, это то, что всё, что написано в Библии правда (предположим, что ему открылся именно христианский Бог). Значит он непременно поспешит исполнять заповеди Божьи. А какие заповеди? Из десяти заповедей Моисея он наверняка исполнит почти всё: если даже человек вор последний - вполне возможно перестанет воровать. Но это не значит, что он не будет ХОТЕТЬ воровать. То есть если мы обратимся к заповедям, которые запрещают грех мыслью: не осуди, не завидуй, не лукавь, не лицемерь, не гневайся и так далее, то человек вполне возможно не сможет бороться с этими мыслями, а точнее не захочет, несмотря не на какое знание о существовании Бога. Не захочет, потому что эти мысли заполнили его существо, он к ним стремится. Если бы он стремился в другую сторону - боролся бы с ними, то знание о бытии Бога ему давало бы огромную помощь в этом. Если же он стремится ко греху, то знание о бытии Бога делает его загнанным в угол, по сути врагом Божьим и только укореняет его в грехе. Кому дано больше, с того и спрос будет больше
22943
Денис
#59195 · 24/5/2011
22935.(пост намбер 59094) Лечащий врач бога 22/05/2011
22936.(пост намбер 59096) Лечащий врач бога 22/05/2011
Знаете ли вы, что за такие высказывания, вы можете лишиться не только вечной жизни но и настоящей. Библия предостерегает вас.
Матф.12:31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
22936.(пост намбер 59096) Лечащий врач бога 22/05/2011
Знаете ли вы, что за такие высказывания, вы можете лишиться не только вечной жизни но и настоящей. Библия предостерегает вас.
Матф.12:31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
22944
Типа
#59198 · 25/5/2011
22942.(пост намбер 59175) ЛЕРА 24/05/2011
Я конечно извиняюсь за выражение, но что за херню вы написали? "Бога нет и нет ума!" Милая девушка (ну или пришибленая мозгом старушка), умно ли убивать несколько тысяч (по моему 14 000) ни в чём не повинных евреев , только за то , что несколько их соплеменников решили свергнуть Моисея?
И кстати, где остальные 99 причин?
Я конечно извиняюсь за выражение, но что за херню вы написали? "Бога нет и нет ума!" Милая девушка (ну или пришибленая мозгом старушка), умно ли убивать несколько тысяч (по моему 14 000) ни в чём не повинных евреев , только за то , что несколько их соплеменников решили свергнуть Моисея?
И кстати, где остальные 99 причин?
22945
Типа
#59199 · 25/5/2011
22946.(пост намбер 59195) Денис 24/05/2011
А зачем вам вечная жизнь? Не наскучит?
А зачем вам вечная жизнь? Не наскучит?
22946
Contradeum
#59201 · 25/5/2011
Денис:
"Знаете ли вы, что за такие высказывания, вы можете лишиться не только вечной жизни но и настоящей. Библия предостерегает вас.
Матф.12:31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;"
И статистика летальных исходов имеется? Среди мусульман, например? ;)
Дениска - дурачок. :D
22947
Типа
#59202 · 25/5/2011
22949.(пост намбер 59201) Contradeum 25/05/2011
В точку!!!!
В точку!!!!
22948
отец Онуфрий
#59207 · 25/5/2011
Contradeum
Кстати, статистика летальных исходов имеется. Умерли (или умрут) 100% людей. И верующих, и не верующих. И мусульман, и христиан. И хуливших Св. Духа, и молившихся ему...
Смерть разожмет все руки,
Все охладит сердца,
Но нет ни адской муки,
Ни райского венца,
Все листья без пристрастья
Сорвет с ветвей ненастье -
Не может быть у счастья
Счастливого конца.
(Суинберн)
Кстати, статистика летальных исходов имеется. Умерли (или умрут) 100% людей. И верующих, и не верующих. И мусульман, и христиан. И хуливших Св. Духа, и молившихся ему...
Смерть разожмет все руки,
Все охладит сердца,
Но нет ни адской муки,
Ни райского венца,
Все листья без пристрастья
Сорвет с ветвей ненастье -
Не может быть у счастья
Счастливого конца.
(Суинберн)
22949
Ловец душ.
#59224 · 25/5/2011
22948.(пост намбер 59199) Типа 25/05/2011
Смотря чем и где вы будете заниматься.
Смотря чем и где вы будете заниматься.
22950
Типа
#59241 · 26/5/2011
22952.(пост намбер 59224) Ловец душ. 25/05/2011
ДА чем угодно и где угодно! Приведите пример, чем бы вам захотелось заниматься вечность!
ДА чем угодно и где угодно! Приведите пример, чем бы вам захотелось заниматься вечность!