Ответы РГО на вопросы Г.О. Павловского
Уважаемый Глеб Олегович!
Межрегиональная общественная
организация содействия развитию гуманизма
"Российское гуманистическое общество" (РГО)
направляет ответы на вопросы, с которыми Вы
обратились к российской общественности.
1-й вопрос. Что
может и готова сделать ваша организация в
открывающемся процессе сотрудничества граждан и
властей государства? Как и в какой форме вы
готовы участвовать в продолжении работы Форума
после его окончания. В чем дефектность
существующих коммуникаций, может быть, нужны
экстренные формы связи с высшими структурами?
Что может компенсировать слабость гражданских
союзов?
Ответ. Российское
гуманистическое общество готово предложить
власти российского государства широкую
программу гуманизации отношений между
гражданским обществом и властью, бизнесом и СМИ.
Нами издан большой объем литературы по этим
вопросам, наработан большой
научно-теоретический, учебно-просветительский
материал, у нас имеется 6-летний опыт
строительства первого в истории России
добровольного неправительственного объединения
гражданских (светских) гуманистов.
Наша деятельность в рамках диалога НПО
и государства может выражаться в форме
выполнения экспертных и консультативных
функций, связанных с анализом и интерпретацией
ценностных и общетеоретических оснований
социальной и политической стратегии власти на
всех ее уровнях. Мы готовы поделиться с нею своим
опытом и знаниями по восприятию и ассимиляции в
России принципов современного гуманизма как
наиболее продвинутого, особенно в
мировоззренческом и методологическом смысле. Мы
готовы организовать широкую сеть изучения
психологических и нравственно-воспитательных
технологий гуманизма в системе как
государственных, так и общественных структур с
целью их последующей практической реализации в
образовании, культуре, общественных отношениях.
Особенно актуальным нам представляется
продвижение гуманистических программ во все
уровни народного образования. Речь, по сути, идет
о реконструкции школы в России. Ее идею кратко
можно выразить так: от гуманитаризации к
гуманизации. Объективно образование к этому
идет. Но лучше делать это сознательно и
целеустремленно.
Особое значение имеет
просветительская миссия российского
организованного гуманизма в отношении к СМИ.
Российские масс-медиа можно и должно учить,
просвещать. Сделать это возможно только снизу, с
помощью общественных гражданских организаций
типа РГО, находящихся вне подозрения в отношении
их каких-то властно-политических или
идеологических пристрастий или
ангажированности. По сути, это форма
общественного контроля за качеством
информационного пространства и информационных
продуктов.
Связи с НПО и государством, безусловно,
необходимо совершенствовать как на уровне
законодательства, так и рутинной практики
госучреждений всех уровней. Особенно остро стоит
вопрос об упрощении регистрации,
перерегистрации и ликвидации НПО, их финансовой
отчетности и облегчении их налогового и всякого
рода "отчетно-бюрократического" бремени.
Крайне необходим прогрессивный закон о
благотворительности, либо следует ввести
систему государственной поддержки НПО.
Сегодняшнее положение вещей относительно
материально-финансовых возможностей
гражданских добровольных союзов, не ведущих и в
силу характера их деятельности не могущих вести
коммерческую деятельность, совершенно
недопустимо. Слабость гражданских союзов можно
компенсировать созданием на паритетных началах
общественно-государственных структур, в рамках
которых могли бы осуществляться различного рода
взаимовыгодные проекты, от экспертных и
информационных, до научно-исследовательских и
экономических.
2-й вопрос. Что вы
считаете главными угрозами свободного развития
и национальной безопасности России? Кого вы
считаете опасными врагами общества и
государства? Какие организации и ведомства ведут
ошибочную и вредную деятельность?
Ответ. Главными
угрозами национальной безопасности и свободного
развития России Российское гуманистическое
общество считает непросвещенность общества,
сохраняющуюся тенденцию к снижению
интеллектуального, правового и нравственного
уровня общественного сознания. Речь идет о
реальном одичании населения, катастрофическом
уменьшении его интеллектуального и
нравственного ресурса. Эта тенденция питается
многими источниками. Главные из них: (1)
продолжающаяся деградация научного и
педагогического сообщества, в основном ввиду
нищенского и оскорбительного положения ученого
и учителя в нашей стране, а также моральной
дискредитации науки; (2) экспансия в учебные
заведения России шарлатанских, антинаучных,
неомистических и эзотерических учебных
дисциплин, практик, методик и идеологий; (3)
клерикализация школы, вытеснение научного
характера образования - религиозным или просто
шарлатанским; (4) увеличивающаяся степень
загрязнения информационного пространства
современными СМИ. Когда сами ее представители
признают факт "смерти журналистики" в России,
то не приходится удивляться практически
организованной дезинформации и разложению
общественной морали и
сознания.
Не менее опасны для страны
экстремистские идеологии и движения
политического и религиозного характера. Во
многом это следствие отказа государства
осуществлять через школы и государственные
средства массовой информации необходимую научно-просветительскую
(но не идеологическую или партийную) миссию. Если
государство или авторитетные общественные
просветительские организации не ведут ее, то
функции "просвещения" народа берут в свои руки
если не уголовники, то, по меньшей мере, циничные,
корыстные и бессовестные люди. Это - закон
социальной жизни, а не плод романтического
воображения благодушной интеллигенции. Можно
сколько угодно спорить о том, что первично,
сознание или материя, но повальное воровство,
коррупцию, преступность, падение нравов одними
экономическими бедствиями страны не объяснить.
В этом смысле все государственные
структуры, так или иначе создающие благоприятные
условия для иррационализации культуры и
деградации разума в России, несут за это
ответственность. Дума - за более чем терпимое
отношение ко всякого рода шарлатанству и
мракобесию, президентская власть - за искушение
РПЦ несвойственными для нее (точнее,
антиконституционными) функциями, - скажем, за
проникновение церкви в школу, армию,
государственные учреждения и даже в научные
учреждения, - или за наводнение Вооруженных сил
и спецслужб экстрасенсами, астрологами,
колдунами и прорицателями; судебная власть - за
ее нежелание видеть массовые преступления на
почве различного рода политического
экстремизма, религиозной, национальной и
этнической вражды и розни; исполнительная
власть, особенно на местах - за ее невежество или
равнодушное отношение к защите элементарных
моральных стандартов, здравого смысла и
классических форм просвещения, за преследование
журналистов, за фактическое насаждение
неофеодальных отношений между населением и
властью, за возврат - во имя якобы нравственного
очищения - к архаичным православным социальным
традициям. Разумеется, нужно строго соблюдать
принцип свободы совести, уважать чувства
верующих и соблюдать соответствующие статьи
Конституции и текущего законодательства. Но
государству не менее важно понять, что использование
религии в политических целях не соответствуют
долгосрочным стратегическим интересам России,
ее историческому прогрессу.
3-й вопрос . Что
могут и должны в этой связи сделать власти того
или иного уровня? Необходимо ли после Форума
учредить новые федеральные структуры
взаимодействия власти и гражданских
объединений? Какие именно?
Ответ . С точки
зрения Российского гуманистического общества,
крайне важно заняться выстраиванием системы
просвещения, главными центрами которых должны
быть школа, научное сообщество и
научно-просветительские неправительственные
организации. Необходима продуманная и разумная
стратегия просвещения (на Западе эта программа
называется неопросвещением), предполагающая
создание творческих исследовательских и
преподавательских коллективов, подготовку
(точнее повышение квалификации) кадров учителей,
воспитателей и социальных работников,
соответствующую корректировку учебных программ
в школе и вузах, введение новых дисциплин,
основанных на теоретических (методологических,
педагогических и психологических) достижениях
современного российского и мирового
гуманистического движения. Следует изменить
"правила игры" госучреждений таким образом,
чтобы результаты научно-просветительской работы
гуманистов не пробивать непосильным трудом
бесправных общественников, а чтобы госструктуры
имели (законодательную, финансовую или какую-то
иную) мотивацию серьезно и заинтересованно
разговаривать с теми добровольными помощниками
государства и истинными слугами народа, которые
бескорыстно заботятся о благе всех и каждого в
нашей стране.
В ходе и после Гражданского Форума
необходимо сформировать и учредить федеральные
структуры, основной функцией которых была бы
связь, поддержание диалога между гражданами и
властью. Этот диалог должен вестись не ради
диалога, а во имя оздоровления страны, придания
большей динамики благотворным социальным
изменениям, во имя возвышения достоинства и
ответственности каждого гражданина нашей
Родины.
Документ, подготовлен "Российским
гуманистическим обществом" к Гражданскому
Форуму, созываемому в Кремле (дата уточняется).
|
