10.12.2000СМИ Дулуман Е.: Украинский Богословский портал (комментарии) Группа отборных украинских богословов христианского вероисповедания выступила
с инициативой создания в сети Интернета Богословского портала.
Чем больше я слышу от Христиан о Дьяволе, это при том, что сам Дьявол, по понятным причинам, молчит, тем большей симпатией я к нему проникаюсь. Он мужественно сносит все плевки и односторонние обвинения в свой адрес, даже не имея возможности себя защитить. Дьявол похож на подсудимого в судилище, наполненном лгунами, у него нет сторонников нигде. Его поносят, а он в ответ молчит. Обвиняют во лжи, а никто не слыхал ещё от него ни слова. Все злодейства Дьявола представляют собой устный фольклор церкви, который они даже не потрудились систематизировать, потому что нечего. Его Библейские злодейства так исчезающе ничтожны по сравнению с преступлениями Бога, что стыдно было бы упоминать об этом.
Толкование понятия бога в разных религиозных учениях и у разных людей весьма разноречиво и, больше того, весьма противоречиво. Я не буду сегодня говорить о боге в его библейском — ветхозаветном или даже новозаветном понимании. Совсем не трудно доказать, что не существует того бога, о котором говорится в Ветхом завете, того бога, по образу и подобию которого создан человек, того бога, который прогуливается в вечерней прохладе по раю, который сидит, когда ему не лежится, ходит, вообще занимает место в пространстве. Он может, как рассказывается в Библии, перейти на землю, зайти в гости к Аврааму, может страдать, удивляться, радоваться и обижаться (он очень обидчив, этот библейский бог); он может вселиться в терновый куст, может поселиться в шкафчике из акациевого дерева, может вступить в драку с праотцом Яковом и при этом оказаться не в состоянии его одолеть. О таком боге много говорить нечего. Займемся более тонким понятием бога, имея в виду то содержание, которое вкладывается в это понятие сторонниками более утонченных религиозных взглядов, менее бросающихся в глаза своей несуразностью и явной несостоятельностью.
Чем больше я слышу от Христиан о Дьяволе, это при том, что сам Дьявол, по понятным причинам, молчит, тем большей симпатией я к нему проникаюсь. Он мужественно сносит все плевки и односторонние обвинения в свой адрес, даже не имея возможности себя защитить. Дьявол похож на подсудимого в судилище, наполненном лгунами, у него нет сторонников нигде. Его поносят, а он в ответ молчит. Обвиняют во лжи, а никто не слыхал ещё от него ни слова. Все злодейства Дьявола представляют собой устный фольклор церкви, который они даже не потрудились систематизировать, потому что нечего. Его Библейские злодейства так исчезающе ничтожны по сравнению с преступлениями Бога, что стыдно было бы упоминать об этом.