По Библии, если кто-то восходит «на высоты облачные» и садится «на горе», он оказывается на небесной тверди и «выше звезд» (Ис. 14¶¶13–14).
Т.о., альпинисты могут срывать звёзды с небесной тверди даже не доходя до горных вершин! Отсюда следует, что расстояние от Земли до небесной тверди не превышает высоты самой высокой горы, т.е., 9 км — это противоречит расчётам II.
«Некто, — сообщает Августин, — предпринял похвальную попытку доказать, что есть воды и выше неба, дабы подтвердить несомненность слов Писания на самых очевидных и наглядных примерах. Начал он с самого простого, а именно: сослался на то, что и воздух часто называется небом, …когда… говорится, например, о птицах небесных, хотя понятно, что птицы летают в воздухе; также и Господь, говоря об облаках, сказал: „Различать лице неба вы умеете“ (Мф. 16.3).
Доказав (! — К.Г.), что и воздух называется небом, он хотел этим дать понять, что небо названо твердью именно потому, что служит как бы разграничителем между водяными парами и теми водами, которые в более сгущенном виде разливаются по земле… взяв за основу воздух, находящийся между влажными испарениями, образующими облака, и расстилающимися по земле морями, он хотел показать, как может небо находиться между водою и водою».
Пс. 103¶6 Августин объясняет тем, что «облака мы часто видим скопляющимися в ближайшем к земле воздухе, когда они лежат на склонах холмов и гор куда ниже их вершин» (2О Бт. 4). Т.о., отец Церкви придерживается Vа и отождествляет небесные воды XXIII с облаками.
Но из Августиновского тезиса и из X тогда должно следовать Ис. 14¶¶13–14, поскольку выходит, что небесные светила тоже вращаются не выше горных вершин. Почему, спрашивает Августин, Сатурн, «вращаясь выше других» планет — «самая холодная из всех» них? «Единственным объяснением ее холодности может быть близость к расположенным над небом водам, наличие там которых отвергается людьми (язычниками), любящими порассуждать о движении неба и звезд»! Сатурн, выходит, остужается земными облаками, отождествлёнными с небесными водами XXIII, «ибо авторитет Писания неизмеримо выше всяких человеческих измышлений».
Впрочем, вопреки этому «не следует думать, чтобы было какое-нибудь пространство выше звездного неба, когда воды» Потопа «поднимались выше самых высоких гор» (3О Бт. 2¶2), следовательно, планеты не ниже горных вершин, и, выходит, небесные воды… не являются облаками. В этом случае Августин противоречит не только Ис. 14¶¶13–14, но и самому себе.
| ◄ | PDF-версия | ► |